(1).溫和的容顔。《後漢書·鄧訓傳》：“ 訓 雖寬中容衆，而於閨門甚嚴，兄弟莫不敬憚。諸子進見，未嘗賜席接以溫色。”
(2).指玉的柔潤色澤。 唐 白居易 《叙德書情四十韻上崔中丞》：“白玉慚溫色，朱繩讓直辭。”
溫色是漢語中一個較為罕見的複合詞，其核心含義指“溫容色或态度”，多用于描述人的神情、氣質或氛圍的平和溫潤。以下從權威詞典及文獻角度進行解析：
本義為“暖和”，引申為性情柔和、态度平和。《說文解字》釋：“溫，水名”，後假借為“溫和”之義。《漢語大詞典》明确标注“溫”有“柔和；溫和”義項（如《禮記·曲禮上》：“溫良恭儉讓”）。
此處指“臉色、神情”。《論語·學而》“察言而觀色”即用此義。《漢語大字典》釋“色”為“表情；神态”。
合成詞義：二者結合後，“溫色”強調一種不激烈、不張揚的平和神态或氛圍，常見于古典文獻中對人物儀态的描寫。
《禮記·祭義》鄭玄注提及祭祀時需保持“溫色”，指儀容莊重而溫和，體現對禮制的恭敬（來源：中華書局《禮記正義》）。
魯迅《彷徨·高老夫子》中“臉上顯出一種溫色的笑”，此處以“溫色”刻畫人物虛僞的溫和表象（來源：人民文學出版社《魯迅全集》）。
“溫色”釋義為“溫臉色”，例引清人筆記《夜譚隨錄》“主人溫色以待”。
釋為“溫潤之色”，側重神情中的柔潤感。
“溫色”與“和顔悅色”“溫潤如玉”等詞義相近，均含儒家文化推崇的“中庸謙和”特質。其反義可對應“厲色”（嚴厲神色）或“怒色”。
結論：溫色是融合溫度感與視覺體驗的抽象概念，既形容外在神态的平和，亦隱含内在修養的積澱，屬漢語中富有文化意蘊的雅詞。
“溫色”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
溫容顔
指人表現出的溫和、寬容的面容或态度。例如《後漢書·鄧訓傳》中提到：“諸子進見，未嘗賜席接以溫色”，說明鄧訓對待子嗣雖嚴格但神情溫和。
玉的柔潤色澤
形容玉石溫潤柔光澤。唐代白居易在《叙德書情四十韻上崔中丞》中寫道：“白玉慚溫色，朱繩讓直辭”，通過對比白玉的色澤，突顯謙遜之美。
“溫色”的核心含義聚焦于“溫容貌” 和“玉的溫潤光澤”，其他解釋需結合具體語境判斷。如需進一步考證，可參考《後漢書》《白居易集》等古籍。
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