观看驱逐疫鬼的仪式。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打鬼》：“打鬼本西域佛法，并非怪异，即古者九门观儺之遗风，亦所以禳除不祥也。”参阅《周礼·夏官·方相氏》、《礼记·月令》。
观傩（guān nuó）是汉语词汇中专指观看傩仪、傩戏的复合词，其核心含义与古代祭祀文化和民俗活动密切相关。"观"为观看、参与之意，"傩"特指中国古代驱疫逐鬼的仪式，最早可追溯至商周时期的巫傩传统。《汉语大辞典》将"傩"定义为"古时腊月驱逐疫鬼的仪式"，而"观傩"则被收录于《中国傩文化》学术专著，指代民众参与或观赏傩祭仪式的群体性民俗活动。
从文化内涵分析，观傩包含三个层面：其一为宗教祭祀属性，东汉郑玄注《周礼》时记载"傩，却凶恶也"，说明其驱邪纳吉的核心功能；其二发展为表演艺术形式，据《中国傩戏史》考证，至宋代已形成戴面具演绎历史故事的傩戏；其三具有社会教化作用，清代《江西通志》载"乡人傩，沿门驱疫，观者如堵"，反映其凝聚社区、传承伦理的社会功能。
在历史演变方面，观傩活动经历了三个阶段的发展：先秦时期作为国家祭祀的"天子傩"，汉代扩展为"乡人傩"的全民参与模式，唐宋以后逐渐融入戏曲元素形成傩戏。据《中国非物质文化遗产大辞典》记载，现存傩戏仍保留着商周傩祭中"黄金四目"（方相氏面具）等原始文化符号。
现代学术研究将观傩归入民俗学范畴，中国社会科学院民族文学研究所的田野调查报告显示，江西南丰、湖南新晃等地的傩戏，仍延续着"摘下面具是人，戴上面具是神"的观傩传统。2006年，傩戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，印证了观傩文化在中华文明传承体系中的重要地位。
“观傩”是一个汉语词汇，具体解释如下：
如需进一步了解仪式细节或历史文献，可参考《周礼》《礼记》等古籍，或查阅权威民俗研究资料。
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