谓用书籍代替卧席。喻迷于诗书之中。《文选·班固＜答宾戏＞》：“徒乐枕经籍书，紆体衡门，上无所蔕，下无所根。” 吕向 注：“枕经典而卧，铺诗书而居。”
"籍书"是汉语中具有历史沉淀的复合词，其核心含义可从以下三方面解析：
簿册典籍的统称
《汉语大词典》指出"籍"本指竹简编成的文书簿册，《说文解字》载"籍，簿也"，特指官府登记人口田亩的册籍。先秦文献《周礼》中"司民掌登万民之数，书于版"印证其最早用于户籍登记，后延伸为典籍总称，如《史记·伯夷列传》"夫学者载籍极博，犹考信于六艺"。
登记行为的动词化应用
在《古代汉语词典》中，"籍"作动词时与"书"构成同义复用，表示记录、登录的行政行为。《汉书·高帝纪》"萧何尽收秦丞相府图籍文书"即体现其作为档案管理的行政功能，这种用法在唐宋时期的户籍黄册制度中仍被沿用。
**文化传承的特殊载体
清代学者章学诚在《文史通义》中提出"六经皆史"说，强调典籍不仅是文字记录，更是承载礼制文明的物质实体。从甲骨卜辞到青铜铭文，再到简牍帛书，不同时期的"籍书"形态深刻影响着中华文明的传播方式。
该词在《现代汉语词典》第七版中已不作为独立词条存在，其语义功能被"书籍""典籍""户籍"等分化继承，但在研究古籍文献、法制史等领域仍具专业价值。
“籍书”是一个古代汉语词汇，其核心含义为“用书籍代替卧席，比喻沉迷于诗书之中”，具体解释如下：
字面含义
该词由“籍”和“书”组成：
比喻义
形容人痴迷于读书，如《文选·班固〈答宾戏〉》中“枕经籍书”的用法，吕向注释为“枕经典而卧，铺诗书而居”，强调对学问的专注与热爱。
经典出处
源自东汉班固的《答宾戏》：“徒乐枕经籍书，紆体衡门。”此处通过“枕经籍书”描绘学者以书为伴、淡泊名利的生活状态。
文化背景
古代文人常以“书不离身”为理想状态，此词反映了对知识的尊崇和治学的执着。
“籍书”是带有文学色彩的比喻表达，多用于形容学者或读书人沉浸于典籍的状态。如需进一步了解“籍”的更多用法，可参考权威词典（如沪江在线词典）。
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