
犹骨像。 清 许承钦 《报国寺双松歌》:“落落何朝十二松,两松怪诞难为容,求之骨貌意已失,尚想天外超忽双云峯。”
“骨貌”是由“骨”与“貌”构成的复合词,在汉语中属于较为少用的文学性表达。《汉语大词典》将其解释为“形体外貌与骨骼结构的统称”,既指向人体或物体的基础骨架特征,也包含由内而外呈现的整体形态。例如清代学者章学诚在《文史通义》中曾用“骨貌清奇”形容文风的刚健质朴。
从构词法分析,“骨”作为核心语素,引申出“根本、气节”的象征义,如“风骨”;“貌”则侧重于外在表现,二者结合后形成内外兼指的复合概念。现代文学研究中,该词常被用于分析人物塑造,如《中国文学批评术语辞典》指出,古典小说中“描摹侠客骨貌”既写其身形挺拔,亦暗喻其精神气节。
需注意的是,《现代汉语词典》(第7版)未单独收录此词条,使用时建议结合具体语境补充说明。在医学文献中偶见“骨貌分析”的专业用法,特指通过骨骼结构推断生物特征的技术方法。
“骨貌”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面解释:
“骨貌”指骨骼的形貌或骨相,即通过骨骼结构展现出的体态特征。该词属于古汉语表达,常见于文学作品中,强调人或物内在的骨骼轮廓与外在形象的联系。
现代汉语中“骨貌”已较少使用,多作为文学性表达或学术讨论中的古语引用,例如分析古典诗词时,可能涉及对“骨貌”意象的解读。
与“骨相”“风骨”等词含义相近,均强调通过形体或气质展现内在特质,但“骨貌”更偏重具体的骨骼形态描述。
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