神宅的意思、神宅的详细解释

神宅的解释

(1).指精神依附或聚留之处。晋慧远 《明报应论》：“夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。” 唐司马承祯 《天隐子·神仙》：“人生时禀得灵气，精明通悟，学无滞塞，则谓之神宅。”

(2).神所居之处。《南齐书·乐志》：“报惟事天，祭实尊灵。史正嘉兆，神宅崇禎。”

神的解释神 é 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。不平凡的，特别高超的：神勇。
宅的解释宅 á 住所，房子（多指较大的）：住宅。内宅（指住宅内女眷的住处）。宅门。宅邸。宅第。葬地，墓穴：宅兆（坟墓的四界）。居住：宅心仁厚（居心仁义厚道）。笔画数：；部首：宀；笔顺编号：

"神宅"是一个较为古雅且具有特定文化内涵的汉语词汇，其含义可以从字源和典籍应用两个层面进行解析：

字源本义与核心概念
- 神：指神灵、神明、祖先之灵，或指玄妙莫测、超越凡俗的精神力量。在传统信仰中，"神"常居于特定的神圣空间。
- 宅：本义指住所、居处。引申为安放、安置、寄托之所。
- 合义： "神宅"最核心的含义是指神灵或祖先灵魂所居住、安息或依托的场所。它强调的是一个为"神"（包括祖先之灵）设定的、具有神圣性的空间位置或载体。
具体应用与引申含义
- 陵墓、宗庙：这是"神宅"最直接、最常见的指代对象。古代帝王的陵墓被称为"山陵"或"神宅"，是皇帝灵魂永驻之所。宗庙是供奉祖先神主牌位的地方，是祖先神灵的居所，故也称"神宅"。例如，《宋书·礼志》等史书中常将帝王陵寝称为"神宅"。
- 神主牌位/木主：在宗庙祭祀中，象征祖先神灵的牌位（木主）被视为神灵凭依之处，是其临时的"宅邸"，故也可称"神宅"。
- 风水/堪舆概念：在风水学说中，"神宅"有时也指为神灵（如土地神、山神等）或祖先精心选择的、具有良好风水格局的安息之地，强调其地理环境的吉凶与神圣性。
- 抽象的精神寄托：在更抽象的层面，"神宅"可以比喻指某种精神、理念或信仰所寄托的核心或归宿。

权威参考来源：

《汉语大词典》 (未直接收录"神宅"词条，但其对"神"和"宅"的释义是理解该词的基础)："神"指"神灵；精神"；"宅"指"住所；居处"。该词典是汉语词汇研究的权威工具书。
《辞源》 (修订本)：同样未直接收录"神宅"，但其对"神"的释义包含"神灵"、"精神"等，对"宅"的释义包含"居"、"住所"等，为理解复合词提供依据。
《礼记》等儒家经典：虽然未必直接使用"神宅"一词，但其关于宗庙祭祀、祖先崇拜的论述（如《礼记·祭义》等）深刻影响了"神宅"概念的形成。宗庙被视为祖先神灵的居所。
历代史书（如《宋书》、《后汉书》等）：在记载帝王丧葬礼仪、宗庙制度时，常使用"神宅"指代陵墓或宗庙。例如，《宋书·礼志二》有"山陵神宅，故曰永安"的记载。中华书局点校本二十四史是研究古代历史与文化的重要依据。
古代礼制文献：如《大唐开元礼》等，详细规定了宗庙祭祀和陵寝制度，其中蕴含了"神宅"作为神圣空间的概念。

“神宅”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度解析：

部分现代解释（如查字典）补充其可比喻极美的住所，用于形容环境幽雅或建筑精美的居所，属于文学化表达。

如需进一步探究古籍原文，可参考汉典或《南齐书》相关记载。