亦作“口吶”。说话迟钝。《后汉书·党锢传·刘儒》：“ 郭林宗 常谓 儒 口訥心辩，有珪璋之质。” 南朝 梁元帝 《谢东宫赉麈尾等物启》：“ 扬雄 口訥，本贵谈端。” 清 和邦额 《夜谭随录·谭九》：“ 谭 年少口訥，不能致詰。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》：“﹝ 阿Q ﹞估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打。” 羽阳 《创造语言》：“只消我们曾经有一次见过……相互辱骂的情形，我们就会知道，这种感情上的升华，怎样教最口呐的人爆6*炸出最尖刻的话语。”
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口讷是汉语中形容人言语表达能力的复合词，其核心含义指因先天或后天因素导致的言语迟缓、不善言辞的状态。《现代汉语词典》（第七版）将其定义为“说话迟钝，不善于言辞”，强调言语输出的困难性，常与性格特质或生理条件相关联。
从构词法分析，“口”指代言语器官及语言功能，“讷”本义为言语迟钝，《说文解字》释作“言难也”，二者组合后产生递进式语义效果。该词在应用中存在两层引申：
近义词“木讷”侧重性格层面的质朴寡言，“拙于辞令”则特指社交场合的表达缺陷。反义词“口若悬河”“伶牙俐齿”从流畅度与敏捷度构成语义对立。该词常见于文学描写，如《红楼梦》第二回冷子兴演说荣国府时，用“贾政自幼酷喜读书，为人端方正直，祖父最钟爱，原欲以科甲出身...虽则口讷，却极有深意”塑造人物形象。
“口讷”是一个汉语词汇，读音为kǒu nè，其含义和用法可通过以下几个方面详细解释：
核心定义
指说话迟钝、不流利，表现为口齿不清或表达困难的状态。
例如：鲁迅在《阿Q正传》中提到阿Q“口讷的他便骂”，即形容其不善言辞的特点。
词源与演变
原写作“口吶”或“口呐”，后统一为“口讷”。“讷”本意为言语迟缓，如《论语》中“君子欲讷于言而敏于行”。
描述性格或生理特质
文学与历史中的用例
“口讷”既可形容临场表达困难（如公开场合紧张），也可指长期的语言习惯或生理状态。需结合语境判断具体含义。
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