神宅的意思、神宅的詳細解釋

神宅的解釋

(1).指精神依附或聚留之處。晉慧遠 《明報應論》：“夫四大之體，即地、水、火、風耳，結而成身，以為神宅。” 唐司馬承祯 《天隱子·神仙》：“人生時禀得靈氣，精明通悟，學無滞塞，則謂之神宅。”

(2).神所居之處。《南齊書·樂志》：“報惟事天，祭實尊靈。史正嘉兆，神宅崇禎。”

神的解釋神 é 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈：神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。不可思議的，特别希奇的：神秘。神奇。神異。神話。神機妙算。不平凡的，特别高超的：神勇。
宅的解釋宅 á 住所，房子（多指較大的）：住宅。内宅（指住宅内女眷的住處）。宅門。宅邸。宅第。葬地，墓穴：宅兆（墳墓的四界）。居住：宅心仁厚（居心仁義厚道）。筆畫數：；部首：宀；筆順編號：

"神宅"是一個較為古雅且具有特定文化内涵的漢語詞彙，其含義可以從字源和典籍應用兩個層面進行解析：

字源本義與核心概念
- 神：指神靈、神明、祖先之靈，或指玄妙莫測、超越凡俗的精神力量。在傳統信仰中，"神"常居于特定的神聖空間。
- 宅：本義指住所、居處。引申為安放、安置、寄托之所。
- 合義： "神宅"最核心的含義是指神靈或祖先靈魂所居住、安息或依托的場所。它強調的是一個為"神"（包括祖先之靈）設定的、具有神聖性的空間位置或載體。
具體應用與引申含義
- 陵墓、宗廟：這是"神宅"最直接、最常見的指代對象。古代帝王的陵墓被稱為"山陵"或"神宅"，是皇帝靈魂永駐之所。宗廟是供奉祖先神主牌位的地方，是祖先神靈的居所，故也稱"神宅"。例如，《宋書·禮志》等史書中常将帝王陵寝稱為"神宅"。
- 神主牌位/木主：在宗廟祭祀中，象征祖先神靈的牌位（木主）被視為神靈憑依之處，是其臨時的"宅邸"，故也可稱"神宅"。
- 風水/堪輿概念：在風水學說中，"神宅"有時也指為神靈（如土地神、山神等）或祖先精心選擇的、具有良好風水格局的安息之地，強調其地理環境的吉兇與神聖性。
- 抽象的精神寄托：在更抽象的層面，"神宅"可以比喻指某種精神、理念或信仰所寄托的核心或歸宿。

權威參考來源：

《漢語大詞典》 (未直接收錄"神宅"詞條，但其對"神"和"宅"的釋義是理解該詞的基礎)："神"指"神靈；精神"；"宅"指"住所；居處"。該詞典是漢語詞彙研究的權威工具書。
《辭源》 (修訂本)：同樣未直接收錄"神宅"，但其對"神"的釋義包含"神靈"、"精神"等，對"宅"的釋義包含"居"、"住所"等，為理解複合詞提供依據。
《禮記》等儒家經典：雖然未必直接使用"神宅"一詞，但其關于宗廟祭祀、祖先崇拜的論述（如《禮記·祭義》等）深刻影響了"神宅"概念的形成。宗廟被視為祖先神靈的居所。
曆代史書（如《宋書》、《後漢書》等）：在記載帝王喪葬禮儀、宗廟制度時，常使用"神宅"指代陵墓或宗廟。例如，《宋書·禮志二》有"山陵神宅，故曰永安"的記載。中華書局點校本二十四史是研究古代曆史與文化的重要依據。
古代禮制文獻：如《大唐開元禮》等，詳細規定了宗廟祭祀和陵寝制度，其中蘊含了"神宅"作為神聖空間的概念。

“神宅”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：

部分現代解釋（如查字典）補充其可比喻極美的住所，用于形容環境幽雅或建築精美的居所，屬于文學化表達。

如需進一步探究古籍原文，可參考漢典或《南齊書》相關記載。