四坐的意思、四坐的详细解释
四坐的解释
亦作“ 四座 ”。1.指四周座位上的人。 三国 魏 曹操 《善哉行》:“弦歌感人肠,四坐皆欢悦。” 晋 陆机 《吴趋行》:“ 楚 妃且勿叹, 齐 娥且勿謳,四坐并清听,听我歌《吴趋》。”《晋书·唐彬传》:“帝顾四坐曰:‘名不虚行。’” 清 吴伟业 《阆州行》:“四座且勿喧,听我歌 閬州 。”
(2).四周座位。 晋 陶潜 《咏荆轲》诗:“饮饯 易水 上,四座列羣英。” 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“六楹排玉镜,四座敷金鈿。”
词语分解
- 四的解释 四 ì 数名,三加一(在钞票和单据上常用大写“肆”代):四方。四边。四序(即“四季”)。四体(a.指人的四肢;b.指楷、草、隶、篆四种字体)。四库(古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”)。四君子
- 坐的解释 坐 ò 古人双膝跪地,把臀部靠在脚后跟上,这是其本义,后泛指以臀部着物而止息:席地而坐。坐待。坐垫。坐骨。坐化(佛教指和尚盘膝坐着死去)。坐禅。坐功。坐骑。 乘,搭:坐车。坐船。 坚守,引申为常驻,不
专业解析
"四坐"(也写作"四座")是一个古汉语词汇,其核心含义指四周在座的人或所有在场的人。它常用于描述宴会、集会等场合,强调围绕在某个中心(如主宾、表演者)周围的听众或参与者群体。
以下是详细解释:
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基本释义:
- 字面义: "四"指四方、四周;"坐"指座位、在座的人。合起来即指四周座位上的人。
- 引申义: 泛指所有在场的人、满座宾客、听众。它强调的是围绕某个焦点(如发言者、表演者、事件中心)的群体。
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用法与语境:
- 描述场景: 多用于描绘宴饮、聚会、表演、议论等有众人围坐或聚集的场合。例如:
- "语惊四座":说的话让所有在座的人都感到震惊。
- "四座皆欢":所有在座的人都非常高兴。
- "四座寂然":所有在座的人都安静下来。
- 指代对象: 作为动作的承受者或感受者,表示众人的反应或状态。它是第三人称的复数形式,指代除说话者/行动者以外的所有在场者。
- 礼仪与敬辞: 有时用于表达对在场众人的敬意或关注,如祝酒时"敬四座宾朋"。
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词源与演变:
- "坐"在古代指席地而坐的姿势,后引申为座位。"四坐"一词形象地描绘了古代常见的围坐(如宴席、清谈)场景。
- 其含义从具体的空间方位(四周座位)逐渐抽象化、泛指化,成为指代"所有在场者"的固定表达。
- "四座"是更常见的现代写法,但"四坐"在古籍中亦常见,两者意思完全相同。
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文化内涵:
- 体现了中国古代重视群体、礼仪和社交场合的文化氛围。
- 常用于烘托气氛,表现言论、表演或事件对群体的影响力(如震惊、感动、欢乐、寂静)。
权威引用参考:
- 《汉语大词典》(权威大型汉语语文词典)对"四坐"的解释为:"亦作'四座'。指四周座位上的宾客。" 并引用了《史记·滑稽列传》的相关描述作为例证。来源:《汉语大词典》编纂处. 汉语大词典(第二版). 上海辞书出版社。
- 《古代汉语词典》(商务印书馆)对"四座"的解释为:"座位上的宾客。座,也写作'坐'。" 来源:古代汉语词典编写组. 古代汉语词典(第2版). 商务印书馆。
- 《世说新语·德行》(南朝宋刘义庆著,记载魏晋人物言行的笔记小说)中有:"裴令公目王安丰:'眼烂烂如岩下电。'…四坐叹其超朗。"(裴楷品评王戎:"眼睛炯炯有神像山岩下的闪电。"…在座众人都赞叹他超逸明朗。)此例生动展示了"四坐"指代在场听众的用法。来源:刘义庆. 世说新语(可访问中国哲学书电子化计划等古籍数据库查证原文)。
- 《乐府诗集·相和歌辞·陇西行》(宋代郭茂倩编)中有:"四坐且莫喧,愿听歌一言。"(在座的各位暂且不要喧哗,请听我唱一言。)此例直接以"四坐"作为呼告对象。来源:郭茂倩. 乐府诗集(可访问中国哲学书电子化计划等古籍数据库查证原文)。
"四坐"(四座)是一个古雅且仍在使用的词汇,意指所有在座的人或所有在场的人。它源于古代围坐的社交场景,用于描述围绕中心人物的群体,常出现在表现言论影响力、现场气氛或众人反应的语境中,是理解古代及现代汉语(尤其在书面语或成语中)社交场景描述的关键词之一。
例:主人举杯,妙语连珠,引得四坐 粲然。
网络扩展解释
“四坐”是一个汉语词汇,具有以下多层含义,需结合具体语境理解:
一、基本含义
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指四周座位上的人
该词常用于描述宴会、集会等场合中周围在座的人,例如《晋书·唐彬传》中“帝顾四坐曰:‘名不虚行’”。
近义词:四座、众宾。
例句:曹操《善哉行》中“四坐皆欢悦”,形容在场众人情绪热烈。
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指四周的座位
如晋代陶潜《咏荆轲》诗提到饮饯易水时的场景,强调空间布局。
二、延伸用法
- 成语化解释(需注意语境)
部分资料提到“四坐”可引申为四人聚会的热闹场面,可能与特定典故相关(如中提到的韩嵩等人事例),但此用法较少见且权威性存疑,需结合上下文判断。
三、使用场景
常用于文学描述或历史记载,如:
- 形容宴会宾客:“四坐并清听,听我歌《吴趋》”(陆机《吴趋行》)。
- 现代可类比会议、聚餐等群体活动中的参与者。
四、注意点
- 古籍中“四坐”与“四座”通用,现代更常用“四座”(如“语惊四座”)。
- 避免与数字“四”字面意义混淆,其核心含义在于“周围人群”而非具体人数。
如需进一步考证,可查阅《晋书》《文选》等古籍原文或权威词典。
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