旧时新妇进门第二天，送物给尊长亲戚。 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》：“次日……拜尊长亲戚，各有綵段、巧作、鞋枕等为献，谓之赏贺。尊长则復换一疋回之，谓之答贺。”
"赏贺"是汉语中一个具有古雅色彩的复合词，其核心含义可拆解为两个语素的组合。《汉语大词典》将"赏"定义为"以财物或荣誉奖励有功者"，如《史记·项羽本纪》中"项王赐之彘肩，则与一生彘肩"的记载；"贺"则指"以礼物或言辞表示庆贺"，《说文解字》释作"以礼相奉庆也"。
在具体语境中，"赏贺"多用于描述古代社会礼仪场景，特指对受封、升迁或建立功勋者的双重礼仪行为：既包含物质赏赐，又包含言辞祝贺。据《礼记·曲礼》记载，周代诸侯受封时"王赐之圭瓒，诸侯相贺"，这种礼仪程序完整展现了"赏"与"贺"的结合过程。需要注意的是，该词在现代汉语中的使用频率较低，主要出现在历史文献研究或传统戏剧台词中。
从构词法角度分析，"赏贺"属于并列式合成词，两个动词性语素构成近义复合关系。中国社会科学院语言研究所编著的《现代汉语词典》特别指出，这类复合词在语义上往往产生"1+1＞2"的强化效果，既体现物质奖励的实际行为，又传递精神层面的认可态度。
“赏贺”是一个汉语词语，其含义在不同语境中略有差异，但核心指向传统礼仪中的特定行为：
根据汉典（）及多份文献（如、4、5、7、8）的记载，“赏贺”指旧时婚礼中，新妇在进门第二天向家族尊长、亲戚赠送礼物的习俗。例如宋代《东京梦华录·娶妇》记载：“次日拜尊长亲戚，各有彩段、巧作、鞋枕等为献，谓之赏贺。”尊长则会回赠礼物，称为“答贺”。这一行为既表达新妇对长辈的敬意，也象征家族接纳与和睦。
部分资料（如）将其解释为“赏赐贺礼，表示对他人喜庆之事的祝贺”，强调“赏”与“贺”的结合。但此释义未见于权威典籍，可能为现代引申或误读。
“赏贺”更权威的释义为传统婚俗中的礼仪环节，而非成语。若需引用广义的祝贺含义，需结合具体语境谨慎使用。
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