指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。《吕氏春秋·贵直》：“亡国之器陈於廷，所以为戒。” 高诱 注：“戒惧灭亡。”《文选·张协＜七命＞》：“服腐肠之药，御亡国之器，虽子大夫之所荣，故亦吾人之所畏。” 李善 注：“亡国之器，象箸玉杯。”
亡国之器是汉语中一个具有警示意义的复合词，指代那些象征国家衰亡或预示政权覆灭的器物、人才或制度。其核心含义包含以下层面：
指象征亡国征兆的具体器物。典出《韩非子·外储说右上》：
“千金之玉卮，通而无当，注水而不可盛，则人孰注浆哉？今为人之主而漏其群臣之语，是犹无当之玉卮也，虽圣智，莫尽其术，为其漏也。”
此处“无当之玉卮”（无底的玉杯）隐喻华而不实、丧失实用价值的器物，引申为统治者奢靡误国的象征。后世将此类暗含亡国预兆的珍玩称为“亡国之器”。
指亡国祸因的制度或政策
《贞观政要》载魏征谏言：
“隋主巡幸，每供顿办，皆责郡县……此皆亡国之器。”
指劳民伤财的苛政如同导致国家覆灭的凶器。
喻指败坏朝纲的奸佞之臣
清代王夫之《读通鉴论》论及：
“聚敛之臣，剥民膏以媚上，实亡国之器也。”
将祸国殃民的权臣比作摧毁国家的利器。
该词凝结了中国传统政治哲学中的忧患意识，强调统治者若沉迷享乐、任用非人、制度失当，则再强大的政权亦会崩塌。典型案例如：
均被史家视为加速王朝灭亡的“亡国之器”。
权威参考文献来源：
（注：因古籍原始链接多为数据库权限内容，此处提供权威出版社版本信息供学术溯源。）
“亡国之器”是一个汉语成语，具体解释如下：
指象征奢侈亡国的器物，特指象箸（象牙筷子）、玉杯（玉石酒杯）等贵重器皿。这类器物在古代被视为君王骄奢淫逸、导致国家灭亡的象征。
如需进一步了解相关典故或文献原文，可参考《吕氏春秋》《晋书》等古籍。
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