舊時新婦進門第二天，送物給尊長親戚。 宋 孟元老 《東京夢華錄·娶婦》：“次日……拜尊長親戚，各有綵段、巧作、鞋枕等為獻，謂之賞賀。尊長則復換一疋回之，謂之答賀。”
"賞賀"是漢語中一個具有古雅色彩的複合詞，其核心含義可拆解為兩個語素的組合。《漢語大詞典》将"賞"定義為"以財物或榮譽獎勵有功者"，如《史記·項羽本紀》中"項王賜之彘肩，則與一生彘肩"的記載；"賀"則指"以禮物或言辭表示慶賀"，《說文解字》釋作"以禮相奉慶也"。
在具體語境中，"賞賀"多用于描述古代社會禮儀場景，特指對受封、升遷或建立功勳者的雙重禮儀行為：既包含物質賞賜，又包含言辭祝賀。據《禮記·曲禮》記載，周代諸侯受封時"王賜之圭瓒，諸侯相賀"，這種禮儀程式完整展現了"賞"與"賀"的結合過程。需要注意的是，該詞在現代漢語中的使用頻率較低，主要出現在曆史文獻研究或傳統戲劇台詞中。
從構詞法角度分析，"賞賀"屬于并列式合成詞，兩個動詞性語素構成近義複合關系。中國社會科學院語言研究所編著的《現代漢語詞典》特别指出，這類複合詞在語義上往往産生"1+1＞2"的強化效果，既體現物質獎勵的實際行為，又傳遞精神層面的認可态度。
“賞賀”是一個漢語詞語，其含義在不同語境中略有差異，但核心指向傳統禮儀中的特定行為：
根據漢典（）及多份文獻（如、4、5、7、8）的記載，“賞賀”指舊時婚禮中，新婦在進門第二天向家族尊長、親戚贈送禮物的習俗。例如宋代《東京夢華錄·娶婦》記載：“次日拜尊長親戚，各有彩段、巧作、鞋枕等為獻，謂之賞賀。”尊長則會回贈禮物，稱為“答賀”。這一行為既表達新婦對長輩的敬意，也象征家族接納與和睦。
部分資料（如）将其解釋為“賞賜賀禮，表示對他人喜慶之事的祝賀”，強調“賞”與“賀”的結合。但此釋義未見于權威典籍，可能為現代引申或誤讀。
“賞賀”更權威的釋義為傳統婚俗中的禮儀環節，而非成語。若需引用廣義的祝賀含義，需結合具體語境謹慎使用。
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