
(1).商声,古代五音之一。古谓其调凄清悲凉,故称。《韩非子·十过》:“公曰:‘清商固最悲乎?’ 师旷 曰:‘不如清徵。’” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》:“夫五声八音,清商流徵,损聪者也。” 唐 杜甫 《秋笛》诗:“清商欲尽奏,奏苦血霑衣。”
(2).谓秋风。 晋 潘岳 《悼亡诗》:“清商应秋至,溽暑随节阑。” 元 范梈 《奉同元学士赋赠邓提举之官江浙》诗:“况值杪秋令,清商动凉幕。” 龚尔位 《己酉九日麓山待钝庵不至书寄用渊明九日闲居韵》:“清商发林际,颯颯动秋声。”
"清商"是汉语中具有多重文化内涵的古典词汇,其释义可从以下三个层面展开:
一、音乐曲调范畴
清商原指汉魏六朝时期流行的清商乐,属中原传统音乐体系。据《乐府诗集》记载,清商乐以"清、平、瑟三调"为核心,乐器多用钟磬琴瑟,音韵清越悲凉。此乐种在东晋南渡后吸收吴歌西曲元素,形成"清商三调"的音乐结构,唐代教坊仍保留其遗音。
二、诗词意象表达
在文学创作中,清商常被赋予情感象征意义。宋代《广韵》释为"秋声凄怆",欧阳修《秋声赋》即以"此谓清商,主西方之音"喻秋之肃杀。清代纳兰性德《采桑子》"清商应秋至"更将之升华为人生际遇的隐喻,体现文人对时序变迁的哲学思考。
三、天文历法指涉
《礼记·月令》郑玄注载:"孟秋之月,其音商",古人将五音配四时,商调对应秋季,故清商亦作秋风别称。元代《文献通考·乐考》详述其"始于房心,散于辰角,激为林钟"的声律原理,体现古代天文与音乐的跨学科关联。
该词自《韩非子·十过》"清商固最悲乎"始见文献记载,至曹丕《燕歌行》"援琴鸣弦发清商"完成音乐意象向文学意象的转化,最终在明清诗论中定型为具有哲学意味的文化符号。
“清商”一词主要有以下两层含义,综合多个权威来源可作如下解释:
古代五音之一
作为五音(宫、商、角、徵、羽)中的“商”音,其调性以凄清悲凉著称。例如《韩非子·十过》记载,师旷曾比较清商与清徵的悲切程度。唐代杜甫《秋笛》中“清商欲尽奏,奏苦血霑衣”也印证了其哀婉特质。
清商乐(汉魏乐府音乐)
指汉魏六朝时期的乐府音乐,流传歌词多为乐府诗。其名称可能源于“高商调”(比标准商调高半音),后发展为独立音乐类别,被列入《清商乐》。盛唐时期,江南诗人曾掀起拟写清商曲的高潮。
代指秋风
因商音属秋,古人常以“清商”象征肃杀凄凉的秋风。如晋代潘岳《悼亡诗》中“清商应秋至”,宋代苏轼词“清商不暇余妍”均用此意。
如需进一步了解具体文献例证或音乐史细节,可参考《韩非子》、杜甫诗集等原始资料。
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