
(1).商聲,古代五音之一。古謂其調凄清悲涼,故稱。《韓非子·十過》:“公曰:‘清商固最悲乎?’ 師曠 曰:‘不如清徵。’” 晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》:“夫五聲八音,清商流徵,損聰者也。” 唐 杜甫 《秋笛》詩:“清商欲盡奏,奏苦血霑衣。”
(2).謂秋風。 晉 潘嶽 《悼亡詩》:“清商應秋至,溽暑隨節闌。” 元 範梈 《奉同元學士賦贈鄧提舉之官江浙》詩:“況值杪秋令,清商動涼幕。” 龔爾位 《己酉九日麓山待鈍庵不至書寄用淵明九日閑居韻》:“清商發林際,颯颯動秋聲。”
"清商"是漢語中具有多重文化内涵的古典詞彙,其釋義可從以下三個層面展開:
一、音樂曲調範疇
清商原指漢魏六朝時期流行的清商樂,屬中原傳統音樂體系。據《樂府詩集》記載,清商樂以"清、平、瑟三調"為核心,樂器多用鐘磬琴瑟,音韻清越悲涼。此樂種在東晉南渡後吸收吳歌西曲元素,形成"清商三調"的音樂結構,唐代教坊仍保留其遺音。
二、詩詞意象表達
在文學創作中,清商常被賦予情感象征意義。宋代《廣韻》釋為"秋聲凄怆",歐陽修《秋聲賦》即以"此謂清商,主西方之音"喻秋之肅殺。清代納蘭性德《采桑子》"清商應秋至"更将之升華為人生際遇的隱喻,體現文人對時序變遷的哲學思考。
三、天文曆法指涉
《禮記·月令》鄭玄注載:"孟秋之月,其音商",古人将五音配四時,商調對應秋季,故清商亦作秋風别稱。元代《文獻通考·樂考》詳述其"始于房心,散于辰角,激為林鐘"的聲律原理,體現古代天文與音樂的跨學科關聯。
該詞自《韓非子·十過》"清商固最悲乎"始見文獻記載,至曹丕《燕歌行》"援琴鳴弦發清商"完成音樂意象向文學意象的轉化,最終在明清詩論中定型為具有哲學意味的文化符號。
“清商”一詞主要有以下兩層含義,綜合多個權威來源可作如下解釋:
古代五音之一
作為五音(宮、商、角、徵、羽)中的“商”音,其調性以凄清悲涼著稱。例如《韓非子·十過》記載,師曠曾比較清商與清徵的悲切程度。唐代杜甫《秋笛》中“清商欲盡奏,奏苦血霑衣”也印證了其哀婉特質。
清商樂(漢魏樂府音樂)
指漢魏六朝時期的樂府音樂,流傳歌詞多為樂府詩。其名稱可能源于“高商調”(比标準商調高半音),後發展為獨立音樂類别,被列入《清商樂》。盛唐時期,江南詩人曾掀起拟寫清商曲的高潮。
代指秋風
因商音屬秋,古人常以“清商”象征肅殺凄涼的秋風。如晉代潘嶽《悼亡詩》中“清商應秋至”,宋代蘇轼詞“清商不暇餘妍”均用此意。
如需進一步了解具體文獻例證或音樂史細節,可參考《韓非子》、杜甫詩集等原始資料。
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