古代进行击毬游戏的场地。军中的毬场，亦作屯兵、习武、集结之用。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 宪宗 问 赵 相 宗儒 曰：‘人言卿在 荆州 ，毬场草生，何也？’” 唐 杨巨源 《观打毬有作》诗：“亲扫毬场如砥平，龙驤骤马晓光晴。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之十九：“小毬场近曲池头，宣唤勋臣试打毬。”《宋史·礼志二四》：“以承旨二人守门，卫士二人持小红旗唱筹，御龙官锦绣衣持哥舒棒，周卫毬场。” 清 陈维崧 《木兰花慢·寿虞山张以韬四十》词：“侠骨毬场酒舍，閒身茶灶渔船。”
"毬场"是汉语中对球类运动场地的古称，现多写作"球场"。该词由"毬"（古代指圆形中空充气物）和"场"（空地）构成，特指进行蹴鞠、马球等传统竞技活动的专用场地。据《汉语大词典》记载，"毬"字最早见于《说文解字》，本义为"鞠丸"，即古代以皮革缝制的空心球体。
在中国体育史中，毬场具有重要地位。唐代典籍《封氏闻见记》详载长安城内有"鞠城"专供蹴鞠比赛，其形制与现代足球场相似，设有球门及观赛区。宋代《东京梦华录》更记载汴京设有专业蹴鞠场地"齐云社"，印证了古代毬场的专业化发展。
从建筑形制看，传统毬场多呈长方形，地面经特殊处理。如明代《三才图会》图示的马球场地，长二百步、宽五十步，两端设木制球门，四周围以矮墙。这种规制化的场地设计，体现了古代体育运动的规范化发展。
现代汉语中，"毬场"一词仍保留在特定语境中。故宫博物院藏《明宣宗行乐图》清晰描绘了宣德年间皇家马球场的形制，该术语在体育史研究、古籍校注等领域保持专业使用价值，成为考证古代体育文化的重要实物参照。
“毬场”是古代汉语中使用的词汇，具体解释如下：
“毬场”是“球场”的古代写法，特指历史文献中球类运动的场所，需结合具体时代和语境理解。
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