(1).风气；时尚。《明史·乔允升曹于汴等传赞》：“虽其材识不远，耳目所熟习，不能不囿於风会，抑亦一时之良也。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十二：“ 西山 本姓 慎 ，避 孝宗 讳，改姓 真 。此在当时，风会如此，而不知其背於义也。”
(2).时势；时政。 清 赵翼 《廿二史札记》卷二一：“藩镇既由兵士拥立，其势遂及於帝王，亦风会所必至也。” 清 马建忠 《上李伯相复议何学士如璋奏设水师书》：“此乃转移风会之枢纽，釐正水师之关键。” 郭绍虞 《中国文学批评史》四五：“因为一时代自有一时代的文体，并且在这方面的造诣，这是风会所限，难以自超的。”
"风会"是汉语中具有历史语义沉淀的复合词，其核心含义可从两部权威辞书获得解释：
一、《汉语大词典》（罗竹风主编，1994年）指出"风会"指特定时期内流行的风尚与趋势。例如清代章炳麟《驳康有为论革命书》中"风气未开，人才未风会"即强调时代潮流对人才涌现的影响。
二、《辞源》（商务印书馆，2015年修订版）将其定义为"社会习俗与政治局势的结合体"，强调社会群体意识与时代特征的交互作用。典型用例见于《宋史·陈亮传》"天下大势之所趋，非人力之所能风会也"的表述。
该词在古典文献中常体现三层递进含义：1）基础义指风俗习尚，如婚丧礼仪等具体民俗形态；2）引申义指时代精神，如明清文人笔记中"风会转移"形容社会价值观变迁；3）哲学层面指历史必然性，如王夫之《读通鉴论》用"风会使然"解释制度变革的深层动因。
现代语言学家王宁在《汉字构形学导论》（2015）中特别分析该词的构词特征："风"取象自然流动特性比喻文化传播，"会"以器皿聚合形态转指事物汇集，二字组合精准传达文化动态聚合的抽象概念。
“风会”是一个汉语词汇，具有两层核心含义，其解释及使用示例如下：
风气；时尚
指某一时期的社会风尚或流行趋势。例如《明史·乔允升曹于汴等传赞》中提到：“虽其材识不远，耳目所熟习，不能不囿於风会”，说明人物受时代风气的影响。清代阮葵生《茶馀客话》中亦用此义，描述姓氏因避讳而改变的现象。
时势；时政
强调特定历史阶段的局势或政治背景。如清代赵翼在《廿二史札记》中分析藩镇割据时提到“其势遂及於帝王，亦风会所必至也”，指出时势发展的必然性。
如需进一步了解古籍中的具体用例，可参考《明史》《廿二史札记》等文献来源。
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