(1).不效法；不遵循。《荀子·非十二子》：“劳知而不律先王，谓之奸心。”
(2).不驯顺；不守法。《朱子语类》卷一三○：“ 东坡 如此做人，到少间便都排废了许多许多端人正士，却一齐引许多不律底人来，如 秦 黄 虽是向上，也只是不律。”《元史·来阿八赤传》：“有两卒自伤其手以示不可用， 阿八赤 檄枢密并行省奏闻，斩之以惩不律。” 明 叶盛 《水东日记·张文翔》：“御史按 吴中 不律， 翼 忿忿不能平，因建白数事，指斥颇多，竟为众所倾，謫 开平 数年，以宥还。”参见“不劣方头。”
(3).笔。《尔雅·释器》：“不律谓之笔。” 郭璞 注：“ 蜀 人呼笔为不律也，语之变转。” 清 吴骞 《＜拜经楼诗话＞自序》：“予於有韵之语，初未能研其得失，諳其良楛，又乌足以操三寸不律，而雌黄而阳秋哉？”
“不律”在汉语词汇中具有多重含义，需结合不同语境分析：
不守法纪之义
指行为不遵守法律或规范。此用法最早见于先秦典籍，《荀子·非十二子》载：“无礼义而唯权势之嗜者也，不律之人也。”（来源：《汉语大词典》）此处强调对礼法秩序的违背。清代文献《阅微草堂笔记》亦用“不律”形容官员渎职：“吏之不律，民何以安？”
笔的别称
古代方言中对书写工具的雅称，此义源自《尔雅·释器》郭璞注：“蜀人呼笔为不律也。”（来源：《尔雅注疏》）宋代《说文解字系传》进一步解释：“秦谓之笔，吴谓之不律，燕谓之弗。”说明该词具有地域性指代特征。
特殊文献中的异义
在明代《山堂肆考》等类书中，“不律”曾被引作动物名：“不律似貍，能捕鼠。”（来源：《中国古代名物大典》）此属罕见用法，现代汉语中已消亡。
“不律”是一个多义词，其含义根据语境不同而有差异，具体解释如下：
不效法、不遵循
指不遵守既定法则或传统。例如《荀子·非十二子》中提到“劳知而不律先王”，意为耗费心智却不效法先王的治国之道。
不驯顺、不守法
形容行为不端、违背法纪。如《元史》中记载“斩之以惩不律”，即通过严惩来警示违法之人。
“不律”既可表行为层面的不守法度，也可作为古代书写工具的代称。需结合具体语境理解，避免混淆。如需更完整的文献例证，可参考《荀子》《元史》等古籍或相关词典来源。
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