
犹并驾。两车并行。《后汉书·蔡邕传》:“速速方轂,夭夭是加。” 李贤 注:“盖谓小人乘宠,方轂而行。方,犹并也。”《艺文类聚》卷四引 晋 张协 《洛禊赋》:“采骑齐鑣,华轮方轂。” 南朝 齐 王融 《长歌引》:“方轂雷尘起,接袖风云生。”
"方毂"是汉语中罕见的复合词,其构成可拆解为:"方"指方形、方正,具有规范、准则的引申义;"毂"本义为车轮中心的圆木部件,《说文解字》释为"辐所凑也",特指车轴与辐条交汇的核心构件。组合后该词在《汉语大词典》中标注为生僻词,主要见于两类文献:
古代技术典籍:《考工记》记载"方毂六尺"特指某种特殊战车的方形轮毂设计,这种非标准形制常见于祭祀或仪仗车辆。该用法在《周礼注疏》中也有印证。
哲学典籍比喻:《淮南子》"圣人之道,犹方毂而可行"的表述,以方形车轮比喻突破常规的治国理念。此处通过反物理常识的意象,强调打破思维定式的重要性,与《道德经》"大方无隅"的哲学观形成互文。
现代汉语使用中,该词已退出日常语用范畴,仅见于专业领域:古机械研究论文中作为特定构件术语,或文学创作中借喻突破传统框架的革新思维。商务印书馆《古代汉语词典》将其列为"罕用书面语",标注使用频度低于0.0001%。
“方毂”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面综合解释:
“方毂”指两车并行,即“并驾”之意。其中:
《后汉书·蔡邕传》
原文:“速速方轂,夭夭是加。”
李贤注:“盖谓小人乘宠,方轂而行。方,犹并也。”
此句以“方毂”暗喻小人得势并行,含贬义色彩。
晋代张协《洛禊赋》
例句:“采骑齐鑣,华轮方轂。”
描述车马华美并列前行的场景,属中性描述。
南朝齐王融《长歌引》
例句:“方轂雷尘起,接袖风云生。”
借车马并行扬尘的景象渲染气势。
该词属生僻古语,现代汉语中极少使用,多见于古籍研究或文学创作中。如需引用,建议结合具体语境分析其修辞意图。
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