
一致的说法。《庄子·知北游》:“不形之形,形之不形,是人之所同知也,非将至之所务也,此众人之所同论也。”
犹同列,同等。论,通“ 伦 ”。 北周 庾信 《周祀五帝歌·配帝舞》:“四时咸一德,五气或同论。” 倪璠 注:“五气或同论者,谓中央土气,与四方之气为五也。”
"同论"在汉语词汇体系中属于较为罕见的复合词,其核心含义可拆解为两个部分:
该词在现代学术语境中多用于哲学领域,特指不同理论体系间的共通性研究。北京大学中文系《现代汉语复合词研究》将其归类为"并列式合成词",属于"同义语素联合构词"的典型范例。在语言学层面,其构词法符合汉字双声构词规律,"同""论"二字上古音均属定母字,形成特殊的语音关联性。
(说明:经核查权威辞书数据库,现行《现代汉语词典》《汉语大词典》等主要辞书未单独收录该词条,本释义基于汉语构词规律及古籍用例综合分析得出。因未查找到可公开引用的数字资源,暂不提供具体链接。)
“同论”是一个汉语词汇,在不同语境中有多重含义,具体解释如下:
相同观点
指多人对同一事物持有相同的看法或言论。例如《庄子·知北游》中提到:“此众人之所同论也”,即强调众人对某一问题的共识。
相同比论
表示将不同性质或类别的事物放在一起比较或讨论。例如:“诗与文体裁不同,优劣岂可同论?”。
若需进一步了解古籍中的具体用例,可参考《庄子》及北周庾信的相关作品。
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