
《诗·大雅·生民》:“载燔载烈,以兴嗣歳。” 毛 传:“兴来岁,继往岁也。” 郑玄 笺:“嗣岁,今新岁也。”后以“嗣岁”指来年、新的一年。 宋 苏轼 《杭州祷观音祈晴文》:“永惟嗣岁之忧,将有流离之惧。” 宋 苏辙 《次莫州通判刘泾韵》之一:“约我一樽迎嗣岁,待君三馆已多时。”
“嗣岁”是汉语古典文献中表示时间概念的词汇,其核心含义指“来年”或“第二年”。该词最早可追溯至《诗经》时代,多用于农事祭祀或时序更替的语境中。根据《汉语大词典》释义,“嗣”为接续之意,“岁”指年份,二字组合强调新旧年份的承续关系。
从语源学分析,《诗·大雅·生民》中“以兴嗣岁”一句,汉代郑玄注曰:“嗣岁,今新岁也”,可见其本义特指新开启的年度周期。清代马瑞辰《毛诗传笺通释》进一步阐释:“嗣岁谓来岁,犹言新岁也”,印证了该词在时间维度上的定向指代功能。
在文献应用中,该词常见于两类语境:其一与农事相关,如《尔雅·释天》记载:“夏曰岁,商曰祀,周曰年”,嗣岁多用于祈求丰收的祝祷辞;其二见于文人纪年,苏轼《杭州谢表》中“嗣岁将兴”即指新岁伊始的时序转换。现代《古汉语常用字字典》将其列为岁序更替的雅言表达,属于文言书面语体系中的时间范畴词汇。
“嗣岁”是一个汉语词汇,主要含义与时间延续相关,以下是综合多个权威来源的详细解释:
“嗣岁”由“嗣”(继承、接续)和“岁”(年岁)组成,字面意为“延续年岁”,通常指代来年或新的一年,强调新旧年岁的传承关系。
“嗣岁”是一个承载历史与文化内涵的词汇,核心指向时间的延续与新旧交替,适用于古典文学或特定仪式语境。如需进一步了解其在《诗经》中的原始用法,可参考《毛诗注疏》等典籍。
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