
谓上天的诛戮。 清 叶廷琯 《吹网录·廿二史感应录采张悌事》:“谓凡彼临阵捐躯之士,俱属上干天戮之人。”
“天戮”为汉语复合词,由“天”与“戮”组合而成,其核心含义指代“上天对罪行的诛罚”。从构词法分析:“天”在古汉语中既指自然之天,亦含神明意志的抽象概念;“戮”本义为杀戮,引申为刑罚、惩处,如《说文解字》释“戮”为“杀也”,《左传》注“戮”含“陈尸示辱”的刑罚层级。二字组合后,“天戮”特指超越世俗律法的终极审判,多用于描述违背天道伦常者遭受的天道报应,如《汉书·刑法志》所载“逆天戮民”之说即强调自然法则对人类暴行的惩戒机制。
该词在语义层面包含三层递进关系:其一指向施罚主体(天/自然法则),其二明确惩罚性质(戮/严厉处决),其三暗含伦理评判(罪行达到天人共愤程度)。现代汉语中,“天戮”多用于历史文献解读或哲学讨论,属于书面语中的高阶词汇。
“天戮”是一个汉语词汇,以下是其详细解释及相关信息:
天戮(拼音:tiān lù)指“上天的诛戮”,即上天对恶行的惩罚。常用于强调因果报应的观念,例如:“作恶多端的人终将受到天戮的惩罚”。
如需更多例句或完整出处,可参考、2、4、7的原始内容。
剥剔邠盼不纯布颿不乃不约而同茶课刍论春上存纳诞率捣虚撇抗电舒东葙方驰凤彩氛气瀵涌鼓吵故井呴呴呕呕华簪兼权解骖推食介福截子扃闭救经魁梧奇伟列爵芒芴没张致门风绵缀南至腻糊片段皮帛前覩墙脚秋箭气咻咻跧蹙人奴产子容恕入缵三房三薰师甸抒气死臣嗣虐天齐王惕厉顽迷为国为民恶寒悟主显位息留