
指邪6*恶、暴6*乱之徒。《文选·班固<答宾戏>》:“方今大 汉 洒埽羣秽,夷险芟荒。” 李周翰 注:“洒扫羣秽,谓剪除暴6*乱也。” 唐 吕温 《凌烟阁勋臣颂·李英公勣》:“羣秽殄灭,乃定九鼎,乃开明堂。”
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"群秽"是汉语中一个较为古雅的合成词,其核心含义可从构词法和典籍用例两个层面解析:
一、词义溯源 "群"表示众多、聚集,《说文解字》释为"辈也";"秽"本义指杂草丛生,《说文解字》训为"芜也",后引申为污浊、丑恶之物。二字组合后,在《后汉书·文苑传》中首次形成完整词义,指"众多污浊丑恶的事物或现象",常用来比喻社会乱象或道德败坏的风气。
二、语义分层
三、使用特征 该词属于书面雅言,多出现于政论文章、历史典籍及哲学著作中。现代汉语中主要用于特定语境: • 文学创作中的隐喻修辞 • 学术论述里的历史概念转喻 • 书法理论形容笔墨杂乱之弊(参见启功《论书札记》)
主要参考文献:
“群秽”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面综合解释:
“群秽”读作qún huì,指邪恶、暴乱之徒,常用于形容对社会秩序造成破坏的群体。该词带有贬义色彩,多用于古代文献或正式语境中。
《文选·班固〈答宾戏〉》
原文提到:“方今大汉洒埽群秽,夷险芟荒。” 李周翰注:“洒扫群秽,谓剪除暴乱也。”。此处“群秽”指代需被清除的暴乱势力,体现其作为负面群体的含义。
唐代吕温《凌烟阁勋臣颂·李英公勣》
文中写道:“群秽殄灭,乃定九鼎,乃开明堂。”,进一步印证该词用于描述需被铲除的邪恶势力。
现代汉语中较少使用,若需表达类似含义,可替换为“恶势力”“暴徒”等更通俗的词汇。在学术或文学创作中引用时,需结合具体语境,避免歧义。
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