
见“ 古皇 ”。
"古皇氏"是汉语中一个具有深厚历史积淀的复合词,其释义可从以下四个层面解析:
一、词源与构词 该词由"古""皇""氏"三字构成:"古"指久远时代,"皇"本义为光明盛大,《说文解字》释为"大也"(来源:《汉语大词典》),后引申为君主;"氏"在先秦指代氏族首领。组合后特指华夏文明早期的传说帝王。
二、本义与引申
三、文化语义流变 汉代谶纬文献强化了其神格特征,《春秋纬》称"天皇、地皇、人皇,兄弟九人,分长九州"(来源:《纬书集成》),此时的"古皇氏"已具备创世神话属性。唐代司马贞《补史记·三皇本纪》系统整合了相关传说。
四、现代语义定位 《现代汉语词典》(第7版)将其定义为"我国传说中远古的帝王",强调其作为中华文明起源象征的文化地位。考古学界多将其对应新石器时代部落联盟首领,如河南淮阳太昊陵被视为伏羲氏纪念地(来源:《中国通史简编》)。
“古皇氏”是中国古代传说中的称号,具体解释如下:
基本含义
古皇氏指传说中的有巢氏,即上古时期发明巢居的部落首领。该词最早见于宋代罗泌《路史》,记载其“驾六龙从日月”,被尊称为古皇氏。
文献依据
《路史·前纪九》提到:“有巢氏王天下也,驾六龙飞麟从日月,号古皇氏。”。汉代《河图》等古籍也将其与三皇时代关联。
读音与字形
与姓氏的区别
需注意“古皇氏”是称号而非姓氏。皇姓起源与三皇(燧人、伏羲、神农)后裔有关,二者属于不同文化概念。
文化意义
该词反映了古代对先民智慧领袖的神化,尤其强调有巢氏“构木为巢”的文明开创性贡献。
白玉堂巴谩宝赤刀宝蓝不顺气焯焯驰角冲盹儿愁予串狎垂钓电文貂丁仿单烦心风霜含意好辩横批涸辙鱼猴楂鲛泪教席机槛嫉盭京仓颈圈缉宁进谒酒醉饭饱恋情轹蹙灵眇醁醽马递马角乌头盲婚孟浪偏载瓶榼情不自胜青蕃清晓琼浆金液搔掐沙鴈石镜市闲收视反听四弘送元二使安西唐王台笠题扁童謡外事处无疵毋庸置议闲职校联下讪