
(1).农历每月上旬之戊日。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下:“﹝ 开元 ﹞十九年夏,詔京都置 太公 庙於 孔子 庙之西,以秋春仲月上戊日致祭。”《宋史·礼志一》:“春秋二仲,上丁释奠 文宣王 ,上戊释奠 武成王 。”
(2). 王莽 所作历法名。《汉书·王莽传下》:“其且开天下山泽之防,诸能采取山泽之物而顺月令者,其恣听之,勿令出税。至 地皇 三十年如故,是 王光 上戊之六年也。” 颜师古 注引 孟康 曰:“戊,土也, 莽 所作历名。”
上戊是汉语中源于古代祭祀文化的专有名词,指农历每月上旬的戊日,特指春秋两季用于祭祀社稷的固定日期。这一概念最早可追溯至周代礼制,《周礼·春官》记载“以社稷致天下,春上戊、秋上戊”,表明其在农耕社会的祭祀体系中具有时间节点的规范意义。
从词义构成分析,“戊”为天干第五位,古代以天干地支组合纪日,“上”则指时间序列中的首段,因此“上戊”即每月上旬第一个戊日。唐代杜佑在《通典·礼典》中进一步明确:“春社用立春后第五戊,秋社用立春后第五戊”,这种时间设定与农作物生长周期相契合,体现了古代天文历法与农业祭祀的深度关联。
在具体应用范畴上,上戊主要承担三重文化功能:
该词在历史文献中保持着稳定的语义内核,《汉语大词典》定义为“每月上旬之戊日,古时用以定立春、立秋后的祭祀日期”,《辞源》则强调其作为“古代社祭日”的特殊属性。现代农历系统中,上戊仍作为传统节气计算的辅助参数存在。
“上戊”一词在不同语境中有以下两种主要含义,需结合历史文献和用法区分:
农历时间节点
指农历每月上旬的戊日,常用于古代祭祀活动。例如:
王莽历法名称
新朝时期,王莽推行“上戊历”,将戊日与五行中的“土德”结合,作为其政权合法性的象征。《汉书》提到“王光上戊之六年”,颜师古注称此为王莽所创历法名。
注意:部分现代词典(如)提到“上戊”作为成语表示“才能超越常人”,但此用法缺乏古籍佐证,可能为现代误传或引申义,需谨慎使用。建议优先参考历史文献中的原始含义。
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