《尚书》中《尧典》、《舜典》的合称。《尚书序》“ 少昊 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之书，谓五典” 唐 孔颖达 疏：“今《尧典》《舜典》，是二帝‘二典’。”《宋史·太祖纪三》：“晚好读书，尝读‘二典’，叹曰：‘ 尧 、 舜 之罪四凶，止从投窜，何近代法网之密乎！’” 宋 陆游 《杂感》诗：“士生诵‘二典’，恍若生 唐 虞 。”
二典在汉语词典中有两个主要释义，均指向中国古代重要的典籍文献：
指《尚书》的开篇两章《尧典》和《舜典》，记载了上古圣王尧、舜的治国方略与德行教化。
学术地位：二者是儒家“十三经”的核心文献，为研究先秦政治思想与古代历史的权威史料。
指唐玄宗时期编纂的两部典章制度文献：
历史价值：二者共同构建唐代典章制度体系，是研究盛唐政治文明的关键依据。
参考资料说明：释义综合《汉语大词典》《中国历史大辞典》等权威辞书，因版权限制未提供在线链接，建议通过图书馆或学术数据库查阅原文。
“二典”是汉语中的专有词汇，具体解释如下：
指《尚书》中的《尧典》和《舜典》两篇合称。这两篇文献记载了尧、舜两位上古帝王的治国理念和政绩，是儒家经典的重要组成部分。
“二典”不仅是历史文献，还被后世视为道德与政治的典范，常用来借指圣王治世的理想模式。
需注意：部分网页提到“二典”与《易经》关联（如“二气”“二德”），但此说法未见于权威文献，可能为误引。
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