(1).官署或营寨的外门。《墨子·号令》：“请择吏之忠信者，无害可任事者令将卫，自筑十尺之垣，周还墙，门闺者，非令卫司马门。” 孙诒让 间诂：“此司马门则似是守令官府之门，又非公门。”
(2).皇宫的外门。《史记·项羽本纪》：“ 章邯 恐，使长史 欣 请事。至 咸阳 ，留司马门三日， 赵高 不见，有不信之心。” 裴駰 集解：“凡言司马门者，宫垣之内，兵卫所在，四面皆有司马，主武事。总言之，外门为司马门也。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“ 植 尝乘车行驰道中，开司马门出。 太祖 大怒，公车令坐死。”
(3).帝王陵寝的外门。
(4).指 金陵 建业宫 的 大司马门 。 唐 温庭筠 《台城晓朝曲》：“ 司马门 前火千炬，阑干星斗天将曙。” 顾嗣立 校注：“《金陵志》 建业宫 有五门：正南曰 大司马门 。”
司马门是中国古代宫禁制度中的重要建筑称谓，特指皇宫的外门或特定官署的正门，其命名与职官“司马”直接相关，具有明确的历史文化内涵。
“司马”为古代掌管军政、马匹或宫门守卫的官职名称（《汉书·百官公卿表》）。司马门即由司马官统领禁卫把守的宫门，是宫廷禁地的象征性入口。汉代宫规规定，百官至司马门需下马、下车步行，违者将受惩处，如《史记·张释之冯唐列传》载“太子与梁王共车入朝，不下司马门，释之追止之”。
秦汉时期，司马门专指皇宫外朝的正门，如西汉未央宫的北门（《三辅黄图·未央宫》）。此门是臣僚入宫的必经关卡，也是颁布诏令、举行仪典的重要场所，代表皇权威严。
魏晋后，“司马门”亦指王公府邸或军事机构的正门。如《晋书·职官志》记载诸侯王府设司马门，由司马官统辖护卫，体现其军事防卫职能。
司马门因涉及宫廷禁令而屡见于史册：
在文学作品中，司马门常象征权力中心与政治秩序。如《文选·潘岳〈西征赋〉》以“耸建章之南阙，门万雉而嵯峨”描绘宫门气象，侧面反映司马门在文化记忆中的地位。
结论
司马门从职官守卫的实体建筑，演变为融合政治权威、军事防卫与文化象征的复合概念，其内涵始终围绕“禁卫森严”与“礼制秩序”展开，是研究古代宫禁制度的关键载体。
参考资料
关于“司马门”的详细解释如下：
司马门是中国古代对特定场所外门的统称，具体含义需结合语境判断，主要包括以下四类：
官署/营寨外门
指官府或军事营地的正门，由司马（武职官员）驻守。例如《墨子·号令》记载需派专人守卫司马门。
皇宫外门
特指帝王宫殿的外门，因由司马职掌守卫得名。如《史记》记载项羽部将章邯在咸阳司马门外滞留三日，曹植曾擅闯此门引发曹操震怒。公车司马门也属此类，是汉代皇宫重要门户。
帝王陵寝外门
用于皇家陵墓区域，如唐代帝王陵墓设有司马门作为外围屏障。
金陵建业宫正门
特指南京六朝时期建业宫的正南门，唐代温庭筠诗句“司马门前火千炬”即描述此门。
该词在不同文献中含义侧重不同，需结合上下文分析。例如《三国志》与《史记》多指皇宫门，而《墨子》侧重官府门禁功能。
（注：由于搜索结果权威性普遍较低，建议通过《史记》《三国志》等原始文献进一步考证。）
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