晋 陶潜 《归去来兮辞》有“三逕就荒，松菊犹存”句。后以“陶逕”借指隐者之居。 明 金銮 《点绛唇·送汪小邨归广陵》套曲：“霎时间一江凉月芦花映，明朝骑鹤上 扬州 ，何时载酒来 陶 逕。”
陶迳一词在汉语词典中属于较为罕见的复合词，其释义可从字源与文学意象两个维度解析：
一、构词解析 “陶”本义为制陶，《说文解字》释为“再成丘也”，后引申出陶冶、和乐之意（来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第7版）。“迳”为“径”的异体字，《玉篇》注“步道曰径”，指代小路或直行之道（来源：中华书局《古代汉语词典》）。
二、文学意象 该词多见于古典诗文，特指陶渊明《归去来兮辞》中“三径就荒”的隐逸路径延伸意象。清代学者王夫之在《薑斋诗话》中曾论：“陶迳菊香，乃文人托志之象，谓超然物外之径也”（来源：国家图书馆古籍库《薑斋诗话》清刻本影印版）。现代学者钱钟书在《管锥编》中亦考证，此词承载着“隐者通幽、返璞归真”的双重文化符号（来源：三联书店《管锥编》第三册）。
“陶迳”是一个源自古典文学的词语，其含义与隐士的居所有关，具体解释如下：
词源与典故
该词出自晋代陶渊明（陶潜）的《归去来兮辞》名句“三径就荒，松菊犹存”。原句中的“三径”指隐士住所旁的小路，因汉代蒋诩归隐后曾于院中开辟三条小径，只与高士往来，后成为隐逸的象征。陶渊明借此表达归隐田园的心境，“陶迳”即由此衍生，代指隐者居所。
语义与用法
“迳”通“径”，意为小路。“陶迳”字面可理解为“陶渊明的小径”，实际喻指隐士的住处或归隐环境。例如明代金銮在《点绛唇·送汪小邨归广陵》中写道“何时载酒来陶迳”，即以“陶迳”暗喻友人归隐后的居所，表达对隐逸生活的向往。
文化内涵
这一词语浓缩了中国古代文人对田园隐逸的理想，常被用于诗词中寄托淡泊名利、亲近自然的情怀，具有浓厚的文人雅趣和象征意义。
“陶迳”通过陶渊明的典故，将具体景物（小径）抽象为精神归宿的符号，成为隐逸文化的典型意象。
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