
长久安定;经常安宁。《荀子·荣辱》:“仁义德行,常安之术也。” 汉 贾谊 《新书·胎教》:“故无常安之国,无宜治之民。” 唐 白居易 《咏怀》:“知分心自足,委顺身常安。”
常安是汉语中表示长久安定、稳固状态的复合词。《汉语大词典》将其定义为"长久安宁,持久太平"的状态,核心语义强调时间维度的延续性与空间维度的稳定性结合。
从语源学分析,"常"字在甲骨文中原指下裳,后引申为恒久、规律之意;"安"字从宀从女,本义为屋内有女子操持家务,后衍生出安定、平静等抽象含义。二字组合最早见于《汉书·贾谊传》"建久安之势,成长治之业",体现中国古代政治哲学中的治理理想。
该词现代用法包含三个维度:①社会层面指国家长治久安,如《现代汉语词典》"社会常安是发展的基础"用例;②个人生活指持续安稳状态,常见于"岁月常安"等祝福语;③物理层面描述事物稳固状态,如"塔基常安,千年不倒"的建筑术语。
近义词系统包含"长安""永宁"等时间性词汇,反义词体系则有"动荡""流变"等动态词汇。在《成语大辞典》中衍生出"常安之道""居常安业"等四字格表达。
文化内涵层面,该词承载着农耕文明对稳定性的追求,与《易经》"不易之谓常"的哲学观形成互文,成为中华文化核心价值的重要语码。
“常安”是一个汉语词汇,在不同语境中有多重含义,以下为详细解释:
读音:cháng ān
核心释义:指长久安定、经常安宁的状态,既可用于描述社会环境的稳定,也可形容个人生活的平和舒适。
社会层面
源自《荀子·荣辱》“仁义德行,常安之术也”,强调以道德维系国家长治久安。汉代贾谊在《新书·胎教》中提到“无常安之国”,进一步说明安定需持续努力。
个人层面
白居易诗句“委顺身常安”体现知足平心态。现代用法如“生活安适妥贴”“心情舒畅”等场景均适用。
需注意与“长安”区分:后者为古代都城名称,取“长治久安”之意,而“常安”更侧重普遍性安定状态。
例句参考:
通过经典文献与现代语境的结合,可更全面理解该词的深层内涵与应用。
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