佛教语。香与灯火，为供奉佛前之物。因以“香火因缘”谓同在佛门，彼此契合。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但於空王佛所与主上有香火因缘，见主人应有报至，故救援耳。” 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“ 长庆 初，俱为中书舍人日，寻诣 普济寺 宗律 师所，同受八戒，各持十斋。由是香火因缘，渐相亲近。”亦省作“ 香火缘 ”。 唐 白居易 《以诗代书酬慕巢尚书见寄》：“愿为愚谷烟霞侣，思结空门香火缘。” 宋 楼钥 《适斋挂冠次韵》之一：“秖图径取衣冠挂，不愿更寻香火缘。” 清 袁枚 《新齐谐·王莽时蛇冤》：“先生辞 光武 之聘，早登仙道。与吾有香火缘，故来相救。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“争结香火缘，远方亦麕至。”
香火因缘是汉语中的佛教典故类成语，其含义可从以下角度解析：
指因共同供奉香火、信仰一致而结下的缘分。佛教中信徒通过焚香供佛表达虔诚，故以“香火”象征信仰纽带，“因缘”则指命中注定的关联。该词引申为因共同信仰或志趣相投产生的深厚情谊，亦泛指前生注定的机缘。
此概念源于古印度佛教仪轨。信徒在寺院焚香礼拜时，香烟缭绕被视为沟通神佛的媒介，共同参与这一仪式的信徒被认为结下殊胜缘分。《北史·陆法和传》首载此语：
“法和是求佛之人，尚不希释梵坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘。”
此处记载北齐高僧陆法和自述与君主的佛缘，奠定成语的宗教语境。
唐宋时期，“香火因缘”逐渐世俗化。如唐代白居易《祭中书韦相公文》以“香火缘”喻挚友之情；宋代《太平广记》将婚姻缔结称为“香火之缘”，体现其扩展至泛指宿命关联的文化内涵。
当代语境中多用于两类场景：
权威参考来源
“香火因缘”是一个源自佛教的成语，主要描述因共同信仰或前世缘分而产生的契合关系。以下是详细解释：
佛教渊源
该词原指供奉佛前的香与灯火，象征信徒的虔诚。佛教认为，若彼此因信仰或前世因果而结缘，便称为“香火因缘”，表示心意相通、契合无间。
引申意义
后泛指因共同的经历、信仰或缘分而产生的深厚联结，多用于形容人与人之间的默契或投契。
该词多用于书面语境，可描述因共同理想、兴趣或经历形成的深厚关系。例如：“二人因学术追求结下香火因缘，合作多年默契无间。”
通过以上分析可见，“香火因缘”融合了宗教信仰与人文联结，既保留佛教术语的深意，又扩展至世俗情感的表达。
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