十经童子的意思、十经童子的详细解释

十经童子的解释

南朝 宋 周续之 十二岁时通五经五纬，被称为“十经童子”。 晋 无名氏 《莲社高贤传·周续之》：“ 周续之 ，字 道祖 ， 雁门 人……十二诣 范寧 受业，通五经五纬，时号十经童子。”参见“ 十经 ”。

词语分解

• 十经的解释 .十部儒家经典。《宋书·百官志上》：“国子祭酒一人，国子博士二人，国子助教十人。《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周官》、《仪礼》、《春秋左氏传》、《公羊》、《穀梁》各为一经，《论语》、《孝经
• 童子的解释 未成年的人童子六七人。;;《论语;先进》彼童子之师。;;唐; 韩愈《师说》操童子业。;;《聊斋志异;促织》 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生操童子业。;;《聊斋志异;促织》详细解

专业解析

“十经童子”是汉语中一个历史文献概念，其释义需从古代典籍与科举制度两个维度解析。“十经”指南朝宋武帝时期确立的十部核心经典，包括《周易》《尚书》《毛诗》《礼记》《周礼》《仪礼》《左传》《公羊传》《穀梁传》，以及《论语》《孝经》合为一经（据《宋书·百官志》记载。这十部经典涵盖儒家核心思想体系，是古代文人治学的基础。

“童子”在古代汉语中有双重含义：一指未行冠礼的未成年男子（《礼记·曲礼》）；二指科举制度中“童生”的别称，即未通过科举初级考试的学子（《明史·选举志》。因此“十经童子”可解释为：其一，指系统研习十经的少年学者；其二，特指掌握十经要义但尚未取得科举功名的读书人。例如《南史·儒林传》载有“十经童子，通明章句”，强调其对经典的熟练掌握程度。

该词组的学术价值体现在反映南朝至隋唐时期经学教育体系，其权威解释可参考《汉语大词典》（上海辞书出版社，2012年修订版）及《中国科举制度通史》（中华书局，2015年版）中关于经学教育与科举称谓的论述。

网络扩展解释

“十经童子”是南朝宋时期的典故性称谓，具体释义如下：

词义解析

该词指南朝宋学者周续之（字道祖）在十二岁时即精通五经五纬，因此获得“十经童子”的称号。这里的“十经”并非指十部独立经典，而是将五经（儒家核心典籍）与五纬（汉代附会五经的谶纬书）合称的结果。

背景补充

1. 人物成就：周续之少年时师从经学家范宁，在极短时间内掌握了《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部经典，并通晓与之对应的纬书（如《易纬》《书纬》等），展现超凡学术天赋。
2. 历史记载：晋代《莲社高贤传》明确记载此事，称其“十二诣范宁受业，通五经五纬，时号十经童子”。

延伸说明

• 五经五纬：五经即先秦儒家典籍，五纬则是汉代盛行的谶纬学说，内容多含天文历法、预言等内容，与五经相配形成“经纬”体系。
• 称号意义：该称号既体现周续之的早慧，也反映南朝对经学与谶纬学并重的学术风气。后世多用此典赞誉少年博学者。

可通过《莲社高贤传》或南朝史书进一步考证具体细节。

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