
(1).掌握天下的权柄。《后汉书·祭祀志上》:“昔在 帝尧 ,聪明密微,让与 舜 庶,后裔握机。”《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“我大 齐 之握机创歷,诞命建家,接礼贰宫,考庸太室。” 吕延济 注:“握机,执天下之柄也。”
(2).同“ 握奇 ”。 唐 李靖 《李卫公问对》卷上:“是故握机、握奇,本无二法。”
握机是汉语中具有历史色彩的复合词,本义指掌控关键时机或核心要务。该词由“握”(执持)与“机”(事物变化的枢纽)组合而成,最早见于古代军事典籍,后扩展至政治与谋略领域。《汉语大词典》将其定义为“掌握事物的枢机”,强调对关键节点的把控能力。
在具体语境中,握机包含三重内涵:其一指军事部署的核心阵法,如明代兵书《握机经》所述八阵图指挥体系;其二喻指政治决策中对时势的精准判断,清代赵翼《廿二史札记》引证宋太祖“握机先发”削藩策略;其三引申为处世智慧,如《宋史·岳飞传》评其“善握战机,故能百战不殆”。
该词的现代使用多保留古语特征,常见于成语“握机乘变”或文史评述。商务印书馆《古代汉语词典》特别指出,握机在古代文献中常与“失机”构成反义关系,体现中国传统哲学对时势把控的辩证认知。
“握机”是一个汉语词汇,具有以下两种主要含义:
掌握天下的权柄
这一含义源自古代文献,如《后汉书·祭祀志上》提到“后裔握机”,《文选·王融<三月三日曲水诗序>》中也有“握机创歷”的表述,均指执掌国家或天下的权力枢纽。唐代吕延济在注释中明确解释为“执天下之柄”。
同“握奇”
“握奇”是古代兵法中的一种阵型,源自八阵图。唐代李靖在《李卫公问对》中提到“握机、握奇,本无二法”,说明两者在军事策略中意义相通,均指灵活掌控战局的核心布局。
建议在理解时优先参考权威典籍或专业词典(如汉典)的释义。
阿根廷悲歌慷慨綳拽卞璧玺兵车之属禀知拨雨撩云肠炎虫镂促龄粗缞斩垫财独木不林发岁妇道人寡小君鬼祠骇痛花枝招飐肩膊疆畮赍刺靖节先生金璞计穷途拙疾俗蠲息均赋柯条赉赙连桥柳暖花春冒遁麋苑木厥酿具弄思朴斵乾累千指签子让责入贺上邦设利深矉蹙頞折摇霜棱疏属碎杂太上遝集滔漫透夜頽龄顽砖五星三无着象鞋西荆