
漢 代的綱紀。 宋 梅堯臣 《吊李膺祠》詩:“痛 漢 綱之頽圮兮,又何毀乎賢哲?”
“漢綱”是漢語中一個具有曆史語義複合結構的詞彙,其核心含義可從字源和語境兩方面解析:
一、字源構成 “漢”在《說文解字》中釋義為“漾也”,本指漢水流域,後衍生為朝代名(如漢代)、族群名(漢族)及文化概念(如漢語)。《漢語大詞典》載其發展脈絡包含地理、政治、文化三重維度。“綱”在《爾雅》中訓為“紀也”,原指漁網主繩,引申為事物的核心法則,《辭源》強調其“總持事物之要領”的抽象概念。
二、複合語義 組合使用時,“漢綱”特指漢代建立的典章制度體系,常見于史學研究領域。如《後漢書·律曆志》所述“立漢綱紀”,指代漢代确立的禮儀法度框架。在文化傳播語境中,該詞可指代漢字書寫規範體系,如《中國文字學綱要》提及“漢綱六書”理論。
三、現代應用 在當代語境中,該詞偶見于學術著作指代漢代文化遺産的核心架構,如《秦漢制度史論》将“漢綱”解析為“包含察舉制、郡縣制、儒法合流政策的三維治理模型”。語言學領域則用于描述漢字部首分類系統,參照《現代漢語詞典》的部首檢字法體系。
“漢綱”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合解釋如下:
“漢綱”指漢代的綱紀,即漢代維持社會秩序的核心制度與法紀體系。該詞最早見于宋代梅堯臣的《吊李膺祠》詩句:“痛漢綱之頽圮兮,又何毀乎賢哲?”
“綱”本義為漁網的總繩(《說文解字》),引申為事物的關鍵部分或法紀規範,例如:
“漢綱”既是對漢代法紀的曆史描述,也可作為比喻強調制度或行為規範的重要性。其核心在于“綱”所代表的秩序性與系統性,這一概念至今仍被用于文學和社會治理的語境中。
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