耕釣的意思、耕釣的詳細解釋
耕釣的解釋
相傳 商 伊尹 未仕時耕于 莘 野， 周 呂尚 未仕時釣于 渭水 ，後常以“耕釣”喻隱居不仕。 唐 孟浩然 《題張野人園廬》詩：“耕釣方自逸，壺觴趣不空。” 宋 劉過 《滿江紅·壽》詞：“功甚大，心常小。居廊廟，思耕釣。” 清 陳忠裕 《贈錢牧齋》詩：“十年耕釣樂，《七略》較讐新。”參見“ 耕莘 ”。
詞語分解
- 耕的解釋 耕 ē 用犁把土翻松：耕種（恘 ）。耕作。耕耘（耕地和除草，亦泛指勞動，如“着意耕耕，自有收獲”）。筆耕（喻寫文章）。舌耕（喻教書）。 筆畫數：； 部首：耒； 筆順編號：
- 釣的解釋 釣 （釣） à 用餌誘魚上鈎：釣魚。釣餌。垂釣。釣具。 施用手段取得：沽名釣譽。 筆畫數：； 部首：钅； 筆順編號：
專業解析
“耕釣”是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，其含義可從字面義和引申義兩個層面進行詳細解釋，常與隱逸、自給自足的生活理想相關聯。
一、字面義：農耕與垂釣的生産活動
- 耕： 本義指用犁翻松土地以備播種，泛指從事農業勞動。《說文解字》釋“耕”為“犁也。從耒井聲。古者井田，故從井。” 它代表了古代社會最基本、最重要的生産方式——農業生産。
- 釣： 本義指用餌誘魚上鈎，泛指捕魚活動。《說文解字》釋“釣”為“鈎魚也。從金勺聲。” 它代表了另一種重要的食物獲取方式——漁獵。
- 合成義： “耕釣”組合在一起，字面上指耕種田地與垂釣捕魚這兩種具體的生産勞動。這描繪了一種依靠土地和水域資源，通過自身勞動獲取生活所需的基本生存圖景。
二、引申義：隱逸生活的象征與理想
“耕釣”更核心、更廣為人知的含義是其引申義，它超越了具體的勞動，成為一種文化符號和精神象征：
- 歸隱田園，自食其力： “耕釣”象征着遠離官場、名利紛争，回歸自然，依靠自己的勞動（耕種和捕魚）維持簡樸生活的狀态。這體現了道家“小國寡民”、自給自足的思想和儒家“窮則獨善其身”的處世哲學。
- 淡泊名利，追求自由： 從事耕釣之人，常被視為不慕榮華富貴，安于清貧，追求心靈自由與甯靜的隱士。這種行為本身代表了對世俗功名利祿的疏離和超脫。
- 高尚情操與賢者象征： 在中國傳統文化中，特别是詩詞歌賦裡，“耕釣”常與高潔的隱士、未出山的賢能之人相聯繫。最著名的典故是商周之際的姜子牙（呂尚）。傳說他在遇到周文王之前，曾在渭水之濱垂釣（“姜太公釣魚，願者上鈎”），等待明主。後世便常以“耕釣”或“渭濱垂釣”來指代賢士隱居待時。如唐代孟浩然《題張野人園廬》詩：“耕釣方自逸，壺觞趣不空。”
- 理想化的生活方式： “耕釣”被文人墨客理想化為一種逍遙自在、與世無争、親近自然的詩意生活方式，成為厭倦官場或亂世之人向往的精神家園。
“耕釣”一詞，其核心内涵在于：
- 基本層面： 指代農耕與捕魚這兩種具體的生産勞動。
- 文化象征層面（更常用）： 是隱逸生活、淡泊名利、自食其力、賢者待時的經典意象和文化符號，承載着中國傳統文化中對自然、自由、高潔人格的向往和追求。它源于具體勞動，升華成為一種精神境界和生活理想。
參考來源：
- 漢典 (zdic.net)： 提供“耕”、“釣”單字的《說文解字》釋義及基本含義。 (可搜索“耕”、“釣”單字)
- 國學導航 (guoxuedashi.com)： 提供相關典故及詩詞引用，如姜太公釣魚典故及孟浩然詩句。 (可搜索“耕釣 典故”或相關詩詞)
網絡擴展解釋
“耕釣”是一個源自曆史典故的漢語詞語，其含義及用法可綜合多個文獻梳理如下：
一、核心含義
“耕釣”原指隱居不仕的生活狀态，常用來比喻賢士在未遇明主時淡泊名利、等待時機的情懷。該詞融合了兩個典故：
- 商朝伊尹：未出仕前曾在莘野耕種；
- 周朝呂尚（姜子牙）：未遇周文王時在渭水垂釣。
二、文學引用
曆代文人多用此詞表達隱逸志向：
- 唐代孟浩然《題張野人園廬》中“耕釣方自逸”，展現自得其樂的隱居生活；
- 宋代劉過詞中“居廊廟，思耕釣”，暗含功成身退的向往；
- 清代陳忠裕詩句“十年耕釣樂”，則體現對田園生活的眷戀。
三、現代延伸
部分現代解釋認為“耕釣”可泛指兼顧勞作與休閑的平衡生活，但此說法多見于非權威解讀（如），傳統語境仍以“隱逸”為核心。
附：古籍溯源
《漢語大詞典》明确記載該詞喻指“隱居不仕”，并通過“耕莘”“釣渭”等典故強化其曆史淵源。
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