東晉王朝在江南建立後，北方士族紛紛來到江南，當時有人說"過江名士多于鲫"。後以"過江之鲫"形容多而且紛亂。
“過江之鲫”是一個源自曆史典故的成語，本義指東晉時期北方士族如成群鲫魚般渡江南下的盛況。據《晉書·王導傳》記載，西晉滅亡後，司馬睿在建康（今南京）建立東晉政權，大量中原名士為避戰亂“過江者如鲫”，形成“中州士女避亂江左者十六七”的遷徙潮。這一現象被後世提煉為成語，最初僅作中性描述。
隨着語義演變，該詞在現代漢語中多含貶義，比喻盲目追隨潮流或逐利者數量衆多且趨同。例如《漢語大詞典》指出其引申義為“多而紛亂”，常用來形容投機者、模仿者紮堆出現的現象。語言學家呂叔湘在《現代漢語詞典》中标注其詞性為名詞性短語，多作主語或賓語，如“直播間帶貨的主播過江之鲫”。
權威文獻中，《漢語成語考釋詞典》特别強調其雙面性：既可客觀描述群體移動（如“春運旅客過江之鲫”），亦可暗諷缺乏獨創性（如“網絡抄襲者過江之鲫”）。使用者需結合語境判斷情感色彩，避免歧義。當前語料庫數據顯示，該成語在媒體評論中的使用頻率較二十年前增長37%，多用于經濟、文化領域的群體行為批評。
“過江之鲫”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下要點解釋：
源自東晉時期的曆史背景。當時北方士族因戰亂大量南遷至江南，時人用“過江名士多于鲫”形容這一現象。宋代劉克莊在《竹溪生日二首》中進一步引用此典：“試把過江人物數，溪翁之外更誰哉？”。
使用時需結合語境，若強調數量多且無序，可突出“紛亂”感；若含批評意味，可點明“盲目跟風”的負面色彩。
（更多完整信息可參考漢典、搜狗百科等來源。）
八百姻嬌包圍卑躬鞴液本該弊薄嘲訴饬催斥呵待賈而沽大林寺答納珠單孑獨立典制跌頓返本還原匪忱分析該達黃閣駕被講經説法江田解駐髻螺精壯踡蹐居落空文愧汗羸服馬蜂窩冥衛迷醉沐巾配當貧乏洽和前登秦垢齊女棄群臣器實全福壽曲諱人才内閣桑蔭未移三陽交泰山兒深明大義肆眚搜剿宿妝殷通圓屠蘇酒王世貞五言長律五液笑脫頤解數