(1).指反覆的形勢。《國語·越語下》：“聖人之功，時為之庸，得時不成，天有還形。” 韋昭 注：“還，反也。形，體也。”
(2).恢複原來形狀。 元 袁桷 《九華台賦》：“如枯落妍，斂英還形。”
"還形"一詞在漢語詞典中屬于較為罕見的古語詞，其核心含義指向生命形态的複原或回歸本源。從詞源學分析，"還"通"返"，表逆向運動；"形"指物質載體，合構為道教文化中"魂魄歸體"的意象，最早見于魏晉文獻《抱樸子》載"屍解者，魂神暫滅，還形複起"的修煉觀。
該詞在語義演變中延伸出三層内涵：其一指生命複蘇，《雲笈七籤》記載修道者"服氣還形"的養生法門；其二表器物複原，明代謝肇淛《五雜俎》描述古鏡"遇月滿則還形如初"的物性特征；其三喻指藝術創作的返璞歸真，清代畫論有"丹青之道，貴在還形取神"的美學主張。現代漢語中多用于學術領域，如中醫典籍數據庫收錄《黃帝内經》"血氣已和，榮衛已通，五藏已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人"的生理還原論。
北京大學《漢語言文學研究》指出，該詞在宗教哲學維度承載着"形神相即"的辯證思維，其語義場涉及道教屍解理論、佛教涅槃觀與儒家修身說三大思想體系，建議研究者參考中華書局《道教大辭典》及《漢語大詞典》第七卷的相關詞條釋義。
“還形”是一個漢語詞語/成語，具有以下兩層含義：
指事物恢複原來的形态或狀态。該詞強調事物經曆變化或破壞後重新回到原狀，常見于描述自然現象或社會狀态的複原過程（例：枯木逢春後枝葉「還形」）。
在《國語·越語下》等古籍中，還形被解釋為「反複的形勢」，表示事物發展出現循環或逆轉的情況。例如《國語》中的“天有還形”，韋昭注：“還，反也；形，體也”，即指自然規律的周期性變化。
注：現代漢語中“恢複原狀”為常用義，古義“反複形勢”多出現于文言文解讀。該詞讀音為huán xíng（部分方言或保留 hái xíng 發音）。
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