
三國 魏 嵇康 、 呂安 被 司馬昭 殺害,其友 向秀 過 嵇 舊居 山陽 ,聞鄰人笛聲,懷念亡友感音而歎,為撰《思舊賦》。見《晉書·向秀傳》。後以“感逝山陽”表示對亡友的哀念。 姚錫鈞 《懷人》詩之七:“共言 元叔 一悽然,感逝 山陽 記昔年。”
“感逝山陽”是一個源自曆史典故的漢語成語,其核心含義是通過對舊地、舊事的追憶,寄托對逝去親友或往事的深切哀思。該詞可拆解為“感逝”與“山陽”兩部分:前者指對逝去之人的感懷,後者特指魏晉時期嵇康在山陽(今河南修武)的故居,引申為觸發追憶的特定場景。
據《晉書·向秀傳》記載,嵇康被司馬昭殺害後,其好友向秀途經山陽舊居,聞鄰人笛聲而作《思舊賦》,遂使“山陽笛聲”成為悼亡懷舊的文學意象。唐代李商隱《聞笛》詩中“忍憶山陽宴,空餘竹外聲”的表述,進一步強化了這一意象的悲怆意蘊。
現代漢語詞典中,《古代漢語詞典》将其定義為“借指傷逝懷舊之情”,《漢語成語源流大辭典》則強調其“以特定地理符號承載群體性曆史記憶”的文化功能。在語言應用層面,該成語常見于追憶師長、故交的悼念性文本,如王國維《頤和園詞》中“感逝山陽秋瑟瑟”的用法,即通過典故深化時空交錯的情感張力。
“感逝山陽”是一個源自曆史典故的成語,其含義和用法可通過以下要點詳細解析:
基本釋義
該成語表示對亡友的深切哀念,特指向秀因嵇康、呂安被害而觸景生情的典故。其核心情感是“對逝者的追懷”,而非普通離别之情。
曆史典故
源自《晉書·向秀傳》:三國時期,嵇康與呂安因反對司馬昭被處決。好友向秀途經嵇康舊居山陽(今河南焦作)時,聽到鄰人笛聲,悲從中來,寫下《思舊賦》悼念亡友。後世遂以“感逝山陽”代指此類哀思。
使用場景
多用于文學作品中表達對故友的懷念,例如清代姚錫鈞《懷人》詩:“共言元叔一悽然,感逝山陽記昔年”。現代語境中,常見于追憶逝去友人的挽聯、悼文等莊重場合。
常見誤解辨析
部分釋義(如)将其泛化為“離别傷感”,但據典故本義,該成語特指“因死亡而産生的哀念”,強調天人永隔的悲痛,與普通離别有本質區别。
此成語承載着中國傳統文化中“知音悼亡”的厚重情感,使用時應緊扣曆史典故,避免泛化。其文學意象常與“聞笛賦”“山陽笛聲”等典故關聯,形成悼亡書寫的符號體系。
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