(1).返回。 應劭 《風俗通·怪神》引《管子》：“ 齊公 出於澤，見衣紫衣，大如轂，長如轅，拱手而立。還歸，寝疾，數月不出。” 漢 王充 《論衡·恢國》：“ 孝明 加恩，則論徙邊；今上寬惠，還歸州裡。”《西遊記》第七七回：“ 老孫 還歸本洞，稱王道寡，耍子兒去罷。” 清 顧炎武 《兄子洪善北來言及近年吳中有開淞江之役書此示之》詩：“ 淞江 亭畔坐垂綸，還歸被褐出負薪。”
(2).歸順，歸附。 漢 陳琳 《檄吳将校部曲文》：“昔 袁術 僭逆，王誅将加，則 廬江 太守 劉勳 ，先舉其郡，還歸國家。”
(3).歸還。《金6*瓶6*梅詞話》第九九回：“當時統制打死二人，除了地方之害，分付 李安 ，将馬頭大酒店，還歸本主。”亦指收回。 清 柯悟遲 《漏網喁魚集》：“﹝ 光緒 三年﹞據老農雲：此蟲從大霧中生，然而總歸天意，故木棉僅得二分至五厘不等，其雜糧不過還歸種子而已。”
凱旋而歸。《詩·小雅·出車》：“執訊獲丑，薄言還歸。” 朱熹 集注：“還，音旋。”《詩·大雅·常武》：“ 徐方 不回，王曰還歸。” 高亨 注：“還歸，指班師還朝。”
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《漢語大詞典》對"還歸"的釋義包含三個核心義項：①返回原處。《詩經·小雅·出車》載："執訊獲丑，薄言還歸"，此處的"還歸"特指軍隊凱旋。②歸還物品。《漢書·張敞傳》記載："盜賊并得，還歸縣官"，指将贓物交還官府。③回歸本源狀态。宋代朱熹《觀書有感》中"問渠那得清如許？為有源頭活水來"隱喻的正是思想境界的還歸本真。
現代漢語中，"還歸"常用于書面語表達三種語境：地理位置的複返（如"遊子還歸故裡"）、物權的轉移（如"文物還歸原主"）、抽象狀态的複原（如"生态還歸自然"）。該詞的構詞法體現漢語雙音節化特征，"還"與"歸"同為"返回"義素，通過同義複現強化詞義穩定性。
古籍例證可參考國家哲學社會科學文獻中心《十三經注疏》數據庫，現代用法詳見商務印書館《現代漢語詞典》（第7版）。
“還歸”是一個多義詞彙，其含義需結合語境理解，主要包含以下三層解釋：
返回
指人或事物回到原處或原狀态。例如《論衡·恢國》中“今上寬惠，還歸州裡”，描述流放者被赦免後返回家鄉。此義項在多個文獻中均有體現（如、2、5、6）。
歸順/歸附
多用于政治或社會層面，表示歸降或依附。如《檄吳将校部曲文》提到劉勳“還歸國家”，指其歸順朝廷。
歸還
指将物品交還原主。例如《金瓶梅詞話》中“将馬頭大酒店還歸本主”，或清代文獻中“還歸種子”的表述。
若需進一步探究具體文獻案例或不同語境下的差異，可參考《風俗通》《論衡》等古籍原文。
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