佛教語。謂斷除一切身心煩惱，為小乘阿羅漢果的境界。 隋 智顗 《四教儀》：“若灰身滅智，名無餘涅槃。”亦作“ 灰身泯智 ”。 明 智旭 《教觀綱宗》：“若灰身泯智，名無餘涅盤。”
“灰身滅智”是佛教術語，其核心含義指通過斷除一切身心煩惱，達到小乘佛教修行的最高果位——阿羅漢果的境界。以下是詳細解釋：
基本定義
該詞由“灰身”（焚燒肉身）和“滅智”（滅絕心智）兩部分組成，表示徹底脫離生死輪回，進入無餘涅槃的狀态。其核心是斷除所有煩惱與執著，使身心不再受業力束縛。
佛教經典出處
最早見于隋代高僧智顗的《四教儀》：“若灰身滅智，名無餘涅槃。”。明代智旭在《教觀綱宗》中亦沿用此說，并寫作“灰身泯智”，為同義詞。
小乘佛教的實踐意義
在小乘教義中，修行者通過斷盡三界煩惱，結束“分段生死”（輪回中的生死），最終以焚燒肉身、滅除心智的方式證入無餘涅槃，徹底脫離因果循環。這與大乘佛教強調的“留惑潤生”（為度衆生不入涅槃）形成對比。
相關延伸解釋
近義表達
該詞亦作“灰身泯智”“焚身灰智”，多見于不同經論注疏中，如《肇論》《金剛仙論》等。
提示：若需了解大乘與小乘涅槃觀的差異，可進一步查閱相關佛教哲學文獻。
《灰身滅智》是一個成語，意指人的精神和智力都處于極度衰竭的狀态，無法再進行正常的思考和行動。
《灰身滅智》的兩個字分别是“灰”和“身滅智”，其中“灰”的部首是火，總筆畫數為6；“身滅智”的部首分别是身和心，總筆畫數為12。
《灰身滅智》的來源可以追溯到古代的一些典故和傳說。據說古時候有一種神奇的藥，可以讓人的身體和智力都迅速衰竭，變得毫無生氣。這種藥物被稱為《灰身滅智藥》，後來成為了描述人精神和智力極度衰竭的成語。
《灰身滅智》的繁體字為《灰身滅智》。
古代漢字的寫法與現代有所不同，而《灰身滅智》這個成語在古代也有一種不同的寫法。古時候的寫法為「灰躬滅智」，意思與現代寫法相同。
他在經曆了一連串打擊之後，心灰意冷，已經完全陷入了灰身滅智的狀态。
組詞有：心灰意冷、身心俱滅。
近義詞有：精神渙散、思維遲鈍、智力衰退。
反義詞有：精神振奮、才思敏捷、頭腦清醒。
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