見“ 鬼斧神工 ”。
"鬼斧工"是漢語中較為罕見的表達形式，其正确成語應為"鬼斧神工"，語出《莊子·達生》"梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神"。該成語由"鬼斧"與"神工"兩個意象組合而成，其中："鬼"喻指超自然力量，"斧"代指工匠工具，"神"強調非凡智慧，"工"則指代精湛技藝。四字連用形成排比遞進關系，通過誇張修辭極言技藝之精妙絕倫，達到"非人力所能為"的至高境界。
從構詞法分析，"鬼斧神工"屬聯合式複合詞，前後兩段形成語義互補。《漢語大詞典》将其釋義為"形容建築、雕塑等技藝精巧，非人工所能為"，《現代漢語規範詞典》則補充說明其適用對象包含"自然景觀的奇妙"。在實際語用中，該成語既可用于贊美人工創作（如故宮角樓的榫卯結構，亦可形容自然奇觀（如張家界石英砂岩峰林。
在語義演變方面，清代趙翼《陔餘叢考》已記載其用法擴展至文學領域，現代語言學家王力在《古代漢語》中進一步指出，該成語在當代語境中常與"渾然天成""巧奪天工"等詞構成近義關系。商務印書館《成語源流大詞典》考證其最早書證見于明代胡應麟《詩薮》，用以評價李白詩歌的天然韻律。
根據中國社會科學院語言研究所《現代漢語成語規範手冊》，使用該成語時需注意三點：其一，主謂搭配需符合邏輯（如"堪稱鬼斧神工"而非"建造鬼斧神工"）；其二，避免與"巧奪天工"混用，前者強調技藝本身，後者側重人工超越自然；其三，在科技語體中可引申形容精密制造（如航天器零部件加工。
“鬼斧工”是成語“鬼斧神工”的簡寫形式，兩者含義相同，但後者更為規範且常用。以下是詳細解釋：
“鬼斧神工”形容技藝精巧到仿佛鬼神所造，非人力所能及。多用于建築、雕塑、工藝等人工創作領域，強調技藝的精湛程度。
該成語出自《莊子·達生》，記載魯國工匠梓慶制作木器時，因專注忘我而使作品“見者驚猶鬼神”。後演變為“鬼斧神工”，體現對極緻技藝的贊歎。
“鬼斧工”是“鬼斧神工”的非标準簡寫，建議使用規範形式。其核心含義是贊歎人工技藝的精妙絕倫，使用時需注意對象和語境。如需了解更詳細出處，可參考《莊子·達生》原文或權威詞典。
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