见“ 鬼斧神工 ”。
"鬼斧工"是汉语中较为罕见的表达形式，其正确成语应为"鬼斧神工"，语出《庄子·达生》"梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神"。该成语由"鬼斧"与"神工"两个意象组合而成，其中："鬼"喻指超自然力量，"斧"代指工匠工具，"神"强调非凡智慧，"工"则指代精湛技艺。四字连用形成排比递进关系，通过夸张修辞极言技艺之精妙绝伦，达到"非人力所能为"的至高境界。
从构词法分析，"鬼斧神工"属联合式复合词，前后两段形成语义互补。《汉语大词典》将其释义为"形容建筑、雕塑等技艺精巧，非人工所能为"，《现代汉语规范词典》则补充说明其适用对象包含"自然景观的奇妙"。在实际语用中，该成语既可用于赞美人工创作（如故宫角楼的榫卯结构，亦可形容自然奇观（如张家界石英砂岩峰林。
在语义演变方面，清代赵翼《陔余丛考》已记载其用法扩展至文学领域，现代语言学家王力在《古代汉语》中进一步指出，该成语在当代语境中常与"浑然天成""巧夺天工"等词构成近义关系。商务印书馆《成语源流大词典》考证其最早书证见于明代胡应麟《诗薮》，用以评价李白诗歌的天然韵律。
根据中国社会科学院语言研究所《现代汉语成语规范手册》，使用该成语时需注意三点：其一，主谓搭配需符合逻辑（如"堪称鬼斧神工"而非"建造鬼斧神工"）；其二，避免与"巧夺天工"混用，前者强调技艺本身，后者侧重人工超越自然；其三，在科技语体中可引申形容精密制造（如航天器零部件加工。
“鬼斧工”是成语“鬼斧神工”的简写形式，两者含义相同，但后者更为规范且常用。以下是详细解释：
“鬼斧神工”形容技艺精巧到仿佛鬼神所造，非人力所能及。多用于建筑、雕塑、工艺等人工创作领域，强调技艺的精湛程度。
该成语出自《庄子·达生》，记载鲁国工匠梓庆制作木器时，因专注忘我而使作品“见者惊犹鬼神”。后演变为“鬼斧神工”，体现对极致技艺的赞叹。
“鬼斧工”是“鬼斧神工”的非标准简写，建议使用规范形式。其核心含义是赞叹人工技艺的精妙绝伦，使用时需注意对象和语境。如需了解更详细出处，可参考《庄子·达生》原文或权威词典。
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