(1).用于敬稱他人的鄉裡。 晉 孫楚 《答弘農故吏民詩》：“每歷貴邦，仰瞻泰華，追慕先軌，感想哀嗟。”
(2).用于敬稱他國。 清 朱之瑜 《安南供役紀事》：“因 中國 折柱缺維，天傾日喪，不甘薙髮從虜，逃避貴邦。”《鏡花緣》第十一回：“ 吳之祥 躬身道：‘原來貴邦天朝！’” 黃興 《複宮崎寅藏函》：“且此次對於貴邦諸多疑惑，表面上似無所可否，而黃6*禍之論，政客、學者中已成為流行名詞。”
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“貴邦”是漢語中具有尊稱性質的複合詞，專用于指代對方的國家或地區，常見于正式外交場合或書面文獻。其核心意義可從以下角度解析：
詞義構成
“貴”為敬辭，表達對所指對象的尊重，如“貴國”“貴姓”；“邦”本義指諸侯封地，後泛指國家或政權區域，如《周禮》中“大宰之職，掌建邦之六典”。組合後，“貴邦”以謙敬方式稱呼他國，體現禮儀文化中的尊卑有序原則（參考《漢語大詞典》，商務印書館，2012年版）。
曆史語用演變
該詞始見于春秋時期外交辭令，如《左傳·襄公十四年》載“寡君聞貴邦有難”，後成為古代使節往來文書中的固定用語。現代漢語中多用于仿古文體或特定外交場合，如國際會議緻辭（見王力《古代漢語通論》，中華書局）。
語境與使用限制
“貴邦”須指向對話方所屬地域，不可用于自稱。例如清代《欽定外交文書格式》規定：“與英吉利國書，首稱‘貴邦君主’。”其使用需符合雙方對等地位，否則可能構成冒犯（引自《中國禮制語言研究》，北京大學出版社）。
“貴邦”是一個漢語詞彙，具有以下兩層主要含義：
敬稱他人的鄉裡
用于對他人故鄉或居住地的尊稱，常見于古代文獻。例如晉代孫楚在《答弘農故吏民詩》中寫道：“每歷貴邦，仰瞻泰華”，表達對他人鄉裡的敬意。
敬稱他國
用于外交或正式場合中對他國的尊稱。例如清代朱之瑜在《安南供役紀事》中提到“逃避貴邦”，《鏡花緣》中也有“貴邦天朝”的用法。
若需進一步了解古代敬語用法或具體文獻案例，可參考《漢語詞典》或相關古籍解析。
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