亦作“ 高擡明鏡 ”。 秦始皇 有一方鏡，能照見人心等。見《西京雜記》卷三。後以“高擡明鏡”比喻執法者判案公正嚴明。《京本通俗小說·錯斬崔甯》：“伏乞相公高擡明鏡，昭雪前寃！” 元 無名氏 《合同文字》第四折：“幸遇清官，高擡明鏡，費盡心機，賺出了合同的一張文契。”《醒世恒言·十五貫戲言成巧禍》：“伏乞相公高擡明鏡，昭雪前寃。”
"高擡明鏡"是由"高擡"與"明鏡"組合而成的成語變體，其規範寫法應為"高擡明鏡"。該成語源自中國古代司法文化，字面指高舉明亮的銅鏡，深層含義可作以下三層解析：
一、構詞溯源 "高擡"作動詞時表示将物體舉過肩部，《說文解字》載"擡，舉也"，強調動作的鄭重性；"明鏡"最早見于《韓非子·觀行》"鏡無見疵之罪"，喻指能照見事物本質的器物。二者結合後，該詞組被賦予司法層面的象征意義。
二、司法象征 據《漢語大詞典》釋義，該成語特指古代官員審理案件時秉持的公正态度，猶如明鏡高懸可照見細微之物，常與"秦鏡高懸"互為印證。《西京雜記》記載秦始皇以銅鏡鑒察臣民，後世衙門遂懸"明鏡高懸"匾額以示司法公正，形成中國特有的司法文化符號。
三、現代轉義 在現代漢語使用中，該成語的司法特指性逐漸弱化，多用于比喻性語境。中國社科院《現代漢語詞典》（第7版）将其注釋為"比喻能明察是非，公正處理問題"，如媒體報道中常見"監管部門高擡明鏡，徹查市場亂象"等表述，用以強調審查機制的客觀性。
該成語的演變軌迹，折射出漢語詞彙從具象器物到抽象概念的語義遷移過程，其核心始終圍繞着"明察""公正"的倫理價值，成為中華法文化的重要語言載體。
“高擡明鏡”是一個漢語成語，亦寫作“高擡明鏡”，以下是其詳細解釋：
該成語字面指“高舉明亮的鏡子”，比喻執法者公正嚴明、判案無私。它常用于形容官吏或司法者明察秋毫、不偏不倚的審判态度。
總結來看，“高擡明鏡”承載了中國古代對司法公正的理想化期待，通過曆史典故和文學應用傳承至今，成為法治文化的重要符號。
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