
見“ 古皇 ”。
"古皇氏"是漢語中一個具有深厚曆史積澱的複合詞,其釋義可從以下四個層面解析:
一、詞源與構詞 該詞由"古""皇""氏"三字構成:"古"指久遠時代,"皇"本義為光明盛大,《說文解字》釋為"大也"(來源:《漢語大詞典》),後引申為君主;"氏"在先秦指代氏族首領。組合後特指華夏文明早期的傳說帝王。
二、本義與引申
三、文化語義流變 漢代谶緯文獻強化了其神格特征,《春秋緯》稱"天皇、地皇、人皇,兄弟九人,分長九州"(來源:《緯書集成》),此時的"古皇氏"已具備創世神話屬性。唐代司馬貞《補史記·三皇本紀》系統整合了相關傳說。
四、現代語義定位 《現代漢語詞典》(第7版)将其定義為"我國傳說中遠古的帝王",強調其作為中華文明起源象征的文化地位。考古學界多将其對應新石器時代部落聯盟首領,如河南淮陽太昊陵被視為伏羲氏紀念地(來源:《中國通史簡編》)。
“古皇氏”是中國古代傳說中的稱號,具體解釋如下:
基本含義
古皇氏指傳說中的有巢氏,即上古時期發明巢居的部落首領。該詞最早見于宋代羅泌《路史》,記載其“駕六龍從日月”,被尊稱為古皇氏。
文獻依據
《路史·前紀九》提到:“有巢氏王天下也,駕六龍飛麟從日月,號古皇氏。”。漢代《河圖》等古籍也将其與三皇時代關聯。
讀音與字形
與姓氏的區别
需注意“古皇氏”是稱號而非姓氏。皇姓起源與三皇(燧人、伏羲、神農)後裔有關,二者屬于不同文化概念。
文化意義
該詞反映了古代對先民智慧領袖的神化,尤其強調有巢氏“構木為巢”的文明開創性貢獻。
阿史那白銅蹄薄幹保甯暴縱玻璃紙操兌乘鸾出奇制勝當今無輩蹈矩循彠訂編訛報訛繃煩幾反轉來豐侈馮氣該成旰宵寡情傀奇鴻緻葭管堅固耐用繳付介紹所謹思繼體可疑靈丹麗土銘迹末堂奈緣擬非其倫暖室漂漚橋飾凄心惹是生非煽風點火設儲沈舟石英玻璃樹節朔方庶庶坦腹襢裼田郎提緝統業屠牛吐枉說無盡燈賢胤小婢嚣言