
(1).吹笙。簧,笙管中的銅葉,借指笙。《詩·秦風·車鄰》:“既見君子,并坐鼓簧。” 毛 傳:“簧,笙也。” 朱熹 集傳:“簧,笙中金葉,吹笙則鼓動之以出聲者也。” 漢 王逸 《九思·傷時》:“使素6*女兮鼓簧,乘戈龢兮謳謡。”
(2).稱頌。 唐 李邕 《唐贈太子少保劉知柔神道碑》:“是以嗣前人,食舊德,鼓簧史傳,柱石邦家,其來遠矣。”
(3).比喻巧言善辯。 清 端方 《請平滿漢畛域密折》:“而一二不逞之徒,竟敢乘此時機,造為 滿 漢 異族權利不均之説,恣其鼓簧,思以凟皇室之尊嚴,償叛逆之異志。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·清吏條陳》:“天下皆知大亂将至,革匪乃得肆其鼓簧。”
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鼓簧是漢語中具有複合意象的詞彙,其核心含義可從構詞與曆史語境兩個層面解析。
一、詞源訓诂
“鼓”作動詞時,指通過敲擊、振動使物體發聲,《說文解字》釋為“擊鼓也”。在樂器構造中,“簧”特指薄片狀振動體,《中國古代樂器志》記載,簧片多由竹、金屬制成,是笙竽類樂器的核心發音部件。二字合稱“鼓簧”,本義指演奏簧類樂器的動作,如《詩經·小雅》中“吹笙鼓簧”即描述宴飲時奏樂場景。
二、文化衍義
在禮樂文明中,該詞承載儀式功能。《周禮·春官》記載笙師“掌教吹竽、笙、埙、籥”等簧管樂器,鼓簧成為宗廟祭祀的固定儀軌。明清時期詞義擴展,李漁《閑情偶寄》以“舌底鼓簧”比喻巧言善辯,賦予詞彙社會交際層面的隱喻義。
三、音樂學應用
現代民族音樂學研究證實,簧片振動原理符合聲學公式:
$$ f = frac{1}{2L} sqrt{frac{T}{mu}} $$
其中$f$為振動頻率,$L$是簧片長度,$T$為張力,$mu$代表線密度。這種物理特性使鼓簧成為控制音高的關鍵技術,至今仍應用于笙、口琴等樂器制作。
參考文獻:
“鼓簧”是一個漢語詞彙,主要有以下三層含義,其解釋和來源可綜合多個文獻進行說明:
吹奏笙簧
本義指演奏笙類樂器。簧是笙管中的銅制振動片,吹奏時通過氣流振動發聲。例如《詩經·秦風·車鄰》中“既見君子,并坐鼓簧”,漢代王逸《九思·傷時》也有“使素女兮鼓簧”的描述。此用法強調樂器演奏的動作。
稱頌、贊美
引申為對人或事物的贊揚。如唐代李邕在碑文中寫道“鼓簧史傳,柱石邦家”,借“鼓簧”表達對功績的稱頌。
比喻巧言善辯
後衍生為形容能言善道、言辭機敏。清代端方《請平滿漢畛域密折》中以此喻指辯才。此義項帶有一定貶義,暗含“巧言”之意。
如需進一步考證,可參考《古代漢語詞典》或《詩經》注疏類文獻。
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