賜氏的意思、賜氏的詳細解釋

賜氏的解釋

古時貴者有氏，賤者無氏，有功則君主賜氏以示尊寵。《左傳·昭公二十九年》：“有 陶唐氏 既衰，其後有 劉累 ，學擾龍于 豢龍氏 ，以事 孔甲 ，能飲食之。 夏後 嘉之，賜氏曰 禦龍 ，以更 豕韋 之後。”

詞語分解

• 賜的解釋 賜 （賜） ì 給，舊時指上級給下級或長輩給小輩：賜予。賜死。賞賜。恩賜。 敬辭：請賜教。希賜函。 賞給的東西，給予的好處：厚賜。受賜良多。 筆畫數：； 部首：貝； 筆順編號：
• 氏的解釋 氏 ì 古代“姓”和“氏”分用。姓是總的，氏是分支，後來姓和氏不分，可以混用。 古代稱呼帝王貴族等，後稱呼名人、專家：神農氏。太史氏。攝氏表。 氏 ī 〔阏（ 〔月氏〕見“乶 ）氏〕見“阏”。月”。

專業解析

賜氏是中國古代姓氏制度中的重要概念，指天子或諸侯将特定的“氏”賞賜給臣屬或有功之人的行為，是宗法制度下身份與血緣關系的重要标志。

一、核心含義

“賜”指君主自上而下的恩賞，“氏”則是宗族分支的稱號。“賜氏”即天子或諸侯以官方名義授予臣下新的氏族稱號，使其從原有宗族中獨立出來，形成新的分支。例如《左傳·隱公八年》記載：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏”，明确反映了賜姓命氏是分封制度的核心環節。

二、字義溯源

1. 賜（cì）

   《說文解字》釋為“予也”，強調上位者對下位的給予，隱含權威性。在禮制中，“賜”專指君主賞賜，如《周禮·春官》載“以賜諸侯”，體現等級差異 。

2. 氏（shì）

   《說文解字》稱“氏，巴蜀山名岸脅之堆旁著欲落堕者曰氏”，後引申為血緣宗族标識。鄭玄注《禮記》雲“姓者，統其祖考之所自出；氏者，别其子孫之所自分”，說明“氏”用于區分同一姓下的不同支系 。

三、曆史制度背景

周代實行“宗法制”與“分封制”結合的制度：

• 天子賜氏：周王分封諸侯時，以封地（如魯、晉）、官職（如司馬、司徒）或先祖谥號（如文、武）為氏賜予諸侯。
• 諸侯再賜：諸侯可向卿大夫賜氏，如《通志·氏族略》載魯國大夫展禽受封于柳下，得“柳下氏” 。
• 社會功能：賜氏既是政治權益的分配（土地、爵位），也通過“别婚姻、明貴賤”維系等級秩序（《白虎通義·姓名》）。

四、與“賜姓”的關系

“賜姓”與“賜氏”常被混淆，但存在層級差異：

• 賜姓：授予原始血緣标識（如姬、姜），對象多為上古功臣（如黃帝賜禹“姒”姓）。
• 賜氏：授予宗族分支稱號，多見于周代分封，如《史記·秦本紀》載嬴姓趙氏即由造父受周穆王賜趙城得氏 。

主要參考文獻

1. 許慎《說文解字》（中華書局點校本）
2. 鄭玄《禮記注》（上海古籍出版社《十三經注疏》）
3. 鄭樵《通志·氏族略》（商務印書館影印本）
4. 司馬遷《史記》（中華書局校勘本）

網絡擴展解釋

“賜氏”是中國古代姓氏制度中的一種重要現象，其核心含義是君主對有功勞者授予“氏”以彰顯尊寵。以下是綜合多個來源的詳細解釋：

詞義解析

1. 基本定義
   古代貴族有氏，平民無氏。君主通過“賜氏”将原本屬于貴族的身份标識授予有功之人，既是對其功績的褒獎，也是提升社會地位的手段。例如《左傳》記載，劉累因馴養龍有功，被夏朝君主賜氏“禦龍”。

2. 與“賜姓”的區别

   • 賜氏：主要流行于先秦時期，強調對氏族身份的賦予，如周代封地賜氏（如屈原先祖受封屈邑而改氏“屈”）。
   • 賜姓：秦漢後逐漸普遍，多指賜予皇族姓氏（如唐代賜功臣李姓），屬于精神獎勵範疇。

3. 曆史背景
   早期姓氏分離，“姓”标志血緣，“氏”代表家族分支或封地。賜氏制度體現了宗法社會的等級差異，後隨姓氏合流，逐漸被賜姓取代。

典型例證

• 劉累賜氏：夏朝劉累因馴龍之功，被賜氏“禦龍”，取代原有氏族身份。
• 唐代賜姓：徐世勣受賜李姓（改名李勣），鄭成功被南明隆武帝賜國姓“朱”。

延伸說明

賜氏制度不僅是身份象征，還隱含政治目的，如周代通過賜氏鞏固分封，後世賜姓則用于籠絡功臣或歸附部族（如唐代賜突厥将領李姓）。

如需進一步了解具體案例或制度演變，可參考《左傳》《新唐書》等文獻，或查閱網頁中的曆史記載。

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