捐資納粟換取官職、官銜。此制起于 秦 漢 ，稱納粟。 清 中葉後大盛，稱為捐納。朝廷視為正項收入，明訂價格行之，加劇吏治腐敗，成為一大弊政。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純皇初政》：“罷開墾，停捐納，重農桑，汰僧尼之詔累下，萬民歡悅，頌聲如雷。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷二：“然開例三載，所入僅二百萬有餘，捐納知縣五百餘人。始則缺多易得，後見非數年不能選授，亦復觀望徘徊。”《清史稿·選舉志七》：“ 雍正 二年……帝曰：‘墾田事例，於地方有裨益。向因各捐例人多，難於銓選，降旨停止。年來捐納應用之人，将次用完，越數年，必緻無捐納之人，而專用科目矣。應酌添捐納事欵。除道、府、同知不許捐納，其通判、知州、知縣及州同、縣丞等，酌議準捐。’” 章炳麟 《訄書·官統下》：“捐納則廢，年資則廢，科舉則廢，将論官者必於大學。”
捐納是漢語中一個具有特定曆史内涵的詞彙，主要指中國古代封建社會下，政府允許民衆通過向朝廷捐獻財物（如銀錢、糧食、馬匹等）以換取官職、爵位、功名或免除刑罰等資格的特殊制度。這一制度的核心在于将國家名器（官職、功名）與經濟利益進行交換，是古代財政手段與選官制度的特殊結合體。
從制度特征看，捐納具有官方特許性和交易性。它并非私人間的賄賂行為，而是由朝廷（如明清時期）明文規定、由戶部或專門機構管理的國家行為。捐獻者依據官方頒布的“捐例”或“事例”，按标準繳納財物後，可獲得相應的身份或權益憑證（如執照、實收），其本質是政府為解決財政困難（如軍需、赈災、河工）而采取的權宜之計。
在曆史影響層面，捐納制度雖在短期内緩解了財政危機，但長期看沖擊了科舉等相對公平的選官體系。大量通過捐納獲得官職者（“捐官”或“捐班”）湧入官僚系統，加劇了吏治腐敗與行政效率低下，成為清代中後期社會矛盾激化的誘因之一。該制度至清末新政時期逐漸廢止，标志着傳統官制改革的深化。
參考資料：
“捐納”是中國古代通過捐資納粟換取官職或官銜的制度，在不同朝代有不同表現形式，尤其在清代成為重要財政手段，但也帶來嚴重弊端。以下是詳細解釋：
捐納指民衆或官員通過向朝廷捐獻財物（如銀兩、糧食）來獲得官職、官銜或功名資格的制度。這一制度被統治者視為財政收入來源，但長期實施導緻吏治腐敗。
明碼标價與範圍
官職價格公開，如清代知縣需4600兩白銀，而年俸僅60兩。捐納範圍從虛銜到實職，甚至涵蓋科舉功名資格。
雙重作用
盡管捐納是統治者“不得已而為之”的財政手段，但長期實施破壞了選官公平性，成為吏治腐敗的重要推手。清代學者昭槤、陳康祺等均批評其弊政性質。
如需更完整的曆史案例或具體朝代的捐納價格，可參考、4、6的詳細分析。
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