
指佛像。因佛為西域胡人,故稱。 宋 梅堯臣 《題滿公僧錄西明軒》詩:“西方古胡黃金質,貝葉傳寫烏行橫。”
“古胡”在現代漢語中屬于較為罕見的組合詞,其含義需從詞源學角度解析。根據《漢語大詞典》記載,“古”本義指代久遠年代的事物或狀态,“胡”在古漢語中可指北方少數民族,亦可作疑問代詞或形容詞表“任意、隨意”。二者組合未見于傳統辭書,但結合《古漢語通假字彙釋》考證,或存在兩種解讀路徑:
一、曆史地理概念:指代古代北方遊牧民族聚居區域,常見于《史記·匈奴列傳》中“古胡之地”的表述,特指秦漢時期匈奴活動的河套地區。
二、文化意象延伸:明清文獻中偶現“古胡風”的用法,如《四庫全書·子部》收錄的《異域志》所述,形容帶有原始質樸氣息的異域文化特征,多用于詩詞比興。
需特别說明的是,該詞未被《現代漢語詞典》(第7版)收錄,建議使用者在具體語境中結合上下文判斷其确指。對于學術研究,可參考中華書局《古代漢語詞典》中“胡”字的18項釋義進行延伸考據。
“古胡”是一個漢語詞彙,具有以下兩層主要含義:
因佛教起源于西域(古代“胡人”聚居地),佛像被稱為“古胡”。這一用法常見于古代詩文,例如宋代梅堯臣的《題滿公僧錄西明軒》中寫道:“西方古胡黃金質,貝葉傳寫烏行橫。”
“胡人”是古代中原對北方及西域民族的統稱,“古胡”由此引申為對外國或外族人的泛稱,也可指代外來文化、風俗對中國的影響。例如《左傳》中記載的晉國與胡人交往,即為此類用法的曆史淵源。
如需進一步了解具體詩文引用或曆史背景,可參考《漢語大詞典》或相關古籍研究資料。
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