[initial approach to become a Buddhist believer] 佛教用語,原指修行者入道的門徑,今泛指修德、治學或作事的途徑
(1).指王宮的南門。《穀梁傳·僖公二十年》：“南門者，法門也。” 範甯 注：“謂天子、諸侯皆南面而治，法令之所出入，故謂之法門。”
(2).佛教語。指修行者入道的門徑。亦泛指佛門。《法華經·序品》：“以種種法門，宣示於佛道。” 宋 蘇轼 《和文與可洋川園池·無言亭》：“慇懃稽首 維摩詰 ，敢問如何是法門。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·善禅機》：“﹝ 憲皇 ﹞又以 張紫陽 雖道教，其《悟真外篇》實通禪理，并着歸入釋藏中以廣法門。”
(3).途徑；方法。 宋 陳亮 《又乙巳秋書》：“此英雄豪傑所以自絶於門外，以為立功建業别是法門。” 清 趙翼 《瓯北詩話·七言律》：“ 東坡 出，又參以議論，縱橫變化，不可捉摸，此又開 南宋 人法門，然聲調風格，則去 唐 日遠也。” 茅盾 《子夜》八：“我得了一個翻本的法門，特地來和你商量。”
法門（fǎ mén）是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，其核心含義指途徑、方法或門徑，尤其強調通向特定目标（如修行、學問、技藝）的關鍵通道。以下從不同權威角度解析其詳細含義：
根據《現代漢語詞典》（第7版），"法門"指：
例："他找到了成功的法門。"
在佛教經典中，"法門"特指佛陀教導的修行方法體系，如"八萬四千法門"（《維摩诘經》），喻指適應不同根基衆生的無量解脫之道。
來源：唐代慧能《壇經》："法門無量誓願學"，強調修行方法的多樣性。
在傳統文化語境中，"法門"擴展為學問、技藝的核心要領或傳承秘鑰：
例：京劇《法門寺》以"法門"象征司法公正之門，暗喻制度路徑。
現代漢語中，"法門"突出系統性、有效性的方法論：
同義詞提示：門徑、竅門、要訣、關鍵。
“法門”是一個源自宗教的詞彙，其含義在不同語境中有以下延伸：
原指佛教修行者入道的門徑，後泛指解決問題或達成目标的方法、途徑。例如“不二法門”即指唯一有效的方式。
佛教語境
佛教中“法門”指修行者通過佛法覺悟的途徑。如《法華經》提到“以種種法門，宣示佛道”，說明不同教義對應不同修行方式。
道教引申
道教也借用該詞，如“天尊慈悲，大開法門”，指向衆生傳授教義的途徑。
梵語中“法門”（Dharma-paryāya）包含“準則”與“通道”雙重含義，既指佛法規範，也強調其作為通向覺悟的路徑屬性。
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