八十孩兒的意思、八十孩兒的詳細解釋

八十孩兒的解釋

宋時風俗，于小兒額上以朱筆書寫“八十”二字，祝福長命百歲。詩家多以入詩。宋陳藻《邱叔喬八十》詩：“大家於此且貪生，八十孩兒題向額。” 宋辛棄疾《鵲橋仙》詞：“人間八十最風流，長帖在、兒兒額上。”“兒兒”即孩兒。參閱張相《詩詞曲語辭彙釋》卷六。

八的解釋八 ā 數名，七加一（在鈔票和單據上常用大寫“捌”代）：八面玲珑。八卦（《周易》中的八種基本圖形）。筆畫數：；部首：八；筆順編號：
孩兒的解釋長輩對下輩或上司對下屬的通稱太尉不肯相見,隻怕孩兒們驚了太尉。;;《水浒傳》幼輩、屬員或仆役的自稱孩兒領受爹娘慈旨,曰即離去。;;宋;佚名《張協狀元》昵稱之詞餞筵綠繞紅圍處,隻這孩兒,淚垂垂。

"八十孩兒"是漢語中一個具有特殊文化内涵的合成詞，其核心含義可從以下三個層面進行解讀：

一、字面構成分析

該詞由"八十"與"孩兒"兩部分組成，前者表示年齡特征，後者代指兒童群體。二者形成語義反差，字面可理解為"八十歲的孩童"。這種矛盾修飾法常見于漢語修辭，如《漢語大詞典》收錄的類似詞例"鶴發童顔"即屬此類。

二、文化寓意溯源

該詞最早見于元代戲曲文本，關漢卿《陳母教子》第三折載："可不道九十孩兒家千裡母心懸"，後演化出"八十孩兒"的表述，用以比喻人至暮年仍保持童真天性。此用法與道家"複歸于嬰兒"的哲學觀相呼應，《道德經》第二十八章"常德不離，複歸于嬰兒"可為思想源流佐證。

三、現代語義拓展

當代語言使用中衍生出兩層新義：

需注意的是，該詞尚未被《現代漢語詞典》列為規範詞條，屬于具有文學色彩的邊緣性詞彙。其使用場景多集中于文學作品、文化評論等非正式語境，日常對話中使用頻率較低。

“八十孩兒”是宋代的一種民間風俗，指在小兒額頭上用朱筆書寫“八十”二字，寓意祝福其長命百歲。該習俗常見于詩詞創作中，具有以下文化内涵和用法：

儀式形式：在孩童額頭用紅色顔料書寫“八十”，表達對孩童長壽的祈願。這一做法源于“八十”象征高壽，而紅色在古代文化中具有驅邪納吉的寓意。
文學引用：宋代詩人常将此俗入詩，例如：
- 陳藻《邱叔喬八十》中“大家於此且貪生，八十孩兒題向額”；
- 辛棄疾《鵲橋仙》詞“人間八十最風流，長帖在、兒兒額上”，其中“兒兒”即指孩童。

宋代民間認為“八十”是長壽的象征，而兒童額頭的“八十”書寫實為對“百歲”的委婉表達（因直接寫“百”可能被認為不吉）。這一習俗反映了古人通過諧音、象征等手法寄托美好願望的智慧。

部分資料（如）提到該詞可能描述“老人如孩童般天真”，但此解釋未見于權威文獻。主流研究（如張相《詩詞曲語辭彙釋》）均以“小兒額題八十”為唯一釋義，建議以此為準。

如需進一步考證，可查閱宋代民俗研究專著或《漢語大詞典》相關詞條。