(1).貫徹實行。《漢書·谷永傳》：“以次貫行，固執無違。” 顔師古 注：“貫，聯續也。謂上所陳衆條諸事，宜次第相續行之，不當更違異也。” 王念孫 《讀書雜志·漢書十三》：“貫，可訓為聯，不可訓為續。今按貫行，猶言服行，謂以次服行之也。《後漢書·光武十王傳》‘奉承貫行’，義與此同。” 宋 宋祁 《代薛參政乞緻仕上皇太後第一表》：“翊長君而在宥，統先烈以貫行。” 清 俞樾 《曾滌生相侯六十壽序為丁雨生撫部作》：“雖跅弛之士，虓虎之将，奉令貫行，罔不肹飾。”
(2).水暢通而行。 清 袁枚 《太傅鄂文端公行略》：“督三省時，疏一切水道： 滇 之 昆明 、 海口 ， 黔 之 磁硐 、 八達 ， 粵 之 楊 林 諸河，俱宣流貫行，商賈麕至。”
(3).指穿行，通行。 清 阮元 《清遠峽記》：“然而三郡千裡之水，舍此無由入海，觀其曲折夾東貫行之勢，亦奇矣。”
“貫行”是漢語中一個具有明确語義結構的複合詞，其核心意義指“持續實踐并貫穿始終的行為”。從詞源學角度分析，“貫”的本義為穿錢的繩索，引申為連貫、貫通；“行”則指行動、實行，二者組合後形成“長期堅持并實際執行”的深層含義。
在權威詞典中，《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為“一貫實行；始終遵循”，強調行為的持續性與原則性，例如“貫行節儉之道”即表達長期踐行節儉的理念。這一解釋與《漢語大詞典》中“貫徹施行”的釋義相呼應，均突出其“理論到實踐的高度統一性”。
從語用層面看，“貫行”多用于正式語境，常搭配抽象原則或精神，如“貫行仁政”“貫行家訓”，體現對某種價值觀的系統性實踐。其近義詞包括“奉行”“踐行”，但語義側重點不同：“奉行”偏重遵從，“踐行”強調實際行動，而“貫行”更突出時間維度的延續性。
注：本文釋義參考中國社會科學院語言研究所編《現代漢語詞典》及羅竹風主編《漢語大詞典》相關條目。
“貫行”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有以下三種解釋：
指按照既定原則或計劃持續執行，強調連續性和無違逆性。例如《漢書·谷永傳》記載：“以次貫行，固執無違”，顔師古注“貫”為“聯續”，表示有條不紊地執行任務。宋代宋祁的奏表中也提到“統先烈以貫行”，體現了繼承與執行的雙重含義。
形容水流順暢無阻的狀态，常見于地理或水利相關的描述。如清代袁枚在《太傅鄂文端公行略》中記載疏浚河道後，“商賈麕至”，即通過治理使水流貫通。阮元《清遠峽記》則以“曲折夾東貫行之勢”描繪水勢的連貫性。
表示人或事物在空間中穿行通過。例如《後漢書·光武十王傳》中“奉承貫行”暗含遵循舊制而行的隱喻，而阮元再次在《清遠峽記》中用“貫行”描述水道的地理貫通性。
該詞既可表抽象的執行力（如政策實施），也可用于具象的自然現象（如水流）或行為動作（如穿行）。不同義項的引用來源涵蓋漢代至清代的典籍，體現了詞彙的曆史延續性。
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