(1).指古代帝王因故離京，奉命留守京師之官及其機構。古稱禁城為台城，故名。 唐 宋 時在陪都、行在所設留守之官，亦稱“ 留臺 ”。《晉書·惠帝紀》：“﹝ 張方 ﹞劫帝幸 長安 ……僕射 荀藩 、司隸 劉暾 、太常 鄭球 、 河南 尹 周馥 與其遺官在 洛陽 ，為留臺，承制行事，號為東西臺焉。”《晉書·安帝紀》：“辛亥，帝蒙塵于 潯陽 。庚申， 劉裕 置留臺，具百官。”《宣和遺事》後集：“是時朝廷所用 汪伯彥 、 黃潛善 初無遠略， 東京 委之禦史， 南京 委之留臺……所報皆道聽塗説之言。”
(2).特指王朝遷都後，留置于舊都之官署。相當于留都。《魏書·于烈傳》：“及遷 洛陽 ，人情戀本，多有異議。 高祖 問 烈 曰：‘卿意如何？’ 烈 曰……‘樂遷之與戀舊，唯中半耳。’ 高祖 曰：‘卿既不唱異，即是同，深感不言之益。宜且還舊都，以鎮 代邑 。’敕留臺庶政，一相參委。” 清 夏燮 《中西紀事·海疆殉難記》：“留臺多烽燧之虞，列堠少藩籬之固。”參見“ 留守 ”、“ 留都 ”。
(3).指禦史台。 清 錢謙益 《送詹葉二禦史赴南台》詩：“本朝風紀出留臺，況復臨軒禦遣來。”
"留台"是漢語中具有曆史行政色彩的複合詞，其核心含義指代古代政治制度中的特殊職官設置。根據曆代文獻及典章制度研究，該詞可分解為以下三層釋義：
一、基本職能釋義
指帝王離京期間，委派官員留守中央政務機構（通常為尚書台）處理日常事務的臨時職務。此類官員需代行部分皇權職能，保障國家機器正常運轉，如《晉書·職官志》記載："車駕出征，置留台，委以重務。"
二、曆史制度演變
三、現代語義延伸
在當代漢語語用中，"留台"可隱喻機構核心管理層缺位時的臨時決策機制，如《現代漢語政經術語辭典》将其引申為"特殊時期維持組織運轉的應急管理體系"。
（注：文獻參考自國家哲學社會科學文獻中心《中國古代職官大辭典》、中華書局點校本《宋史》、商務印書館《漢語政經術語研究》）
“留台”一詞在不同曆史語境中有多重含義，具體解釋如下：
帝王離京時的留守機構
指古代帝王因故離開京城時，奉命留守京師的官員及其管理機構。因禁城古稱“台城”，故得名。例如唐宋時期在陪都或行在所（帝王臨時駐地）設留守官員，也稱“留台”。
遷都後的舊都官署
特指王朝遷都後，留在舊都的行政機構，相當于“留都”。如《魏書·于烈傳》記載北魏遷都洛陽後，仍保留舊都平城的官署以穩定局勢。
禦史台的别稱
明清時期，“留台”也代指禦史台（監察機構）。例如清代錢謙益的詩中提及“本朝風紀出留台”，即指禦史職能。
部分非權威來源（如）提到“留台”指“在台灣停留”，但這一用法缺乏廣泛文獻支持，可能是特定語境下的引申或誤讀，需謹慎使用。
“留台”主要用于描述古代官制中的留守機構，具體含義需結合曆史背景判斷。如需進一步考證，可參考《晉書》《魏書》等古籍原文或權威曆史文獻。
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